巨蟒与豹子

在一片原始森林里,一条巨蟒和一只豹子同时盯上了一只羚羊。豹子瞪着巨蟒,巨蟒瞪着豹子,各自打着“算盘”。豹子想:如果我要吃到羚羊,必须先消灭巨蟒。巨蟒想:如果我要吃到羚羊,必须先消灭豹子。于是,几乎在同一时刻,豹子扑向了巨蟒,巨蟒扑向了豹子。     

东北史地学术讨论会侧记

一九八四年九月十一日至十五日,在长春召开的东北史地学术讨论会上,来自北京、辽宁、黑龙江、吉林等省市的科研、考古单位和高等院校一百二十多位史学工作者,聚集一堂,对东北古代史、东北近现代史、中俄关系史中的许多问题,进行了热烈而认真的讨论。我国古代民族关系、国外“征服王朝论”是这次讨论会的重点。我国是否自古就是一个统一的多民族国家,近     

韦伯对历史科学的意义

马克斯·韦伯不是一位专业历史家学。但是他的著作与历史科学的紧密联系却是无可争议的,这尤其表现在以下两个方面:第一,最初受过法学教育的韦伯,经过一段对古代和中世纪法律史的研究,很早就开始从事历史科学本身的研究,并注重于经济史     

大力弘扬主旋律广泛深入地开展育人活动

党的十四届六中全会通过的《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》,是我国今后较长时期精神文明建设的重要指导性文件,也是各级领导干部组织实施精神文明建设工作的基本依据.当前,我们要主动、借助六中全会所带来的良好舆论氛围,以贯彻好会议精神为重要契机,采取扎实有效的措施,做好针对性工作.通过进一步大力弘扬主旋律,创造优良的思想政治环境.把贯彻落实《决议》的过程变成不断提高本单位精神文明建设品位和质量的过程,变成促进各项任务完成和人的素质提高的过程、特加是作为担负培养人才重要任务的各级各类院校,更应进一步解放思想,开拓创新,乡管齐下,形成合力,坚定不移地把德育放在学校工作的首位,通过卓有成效的工作,确保精神文明建设工作制度化、系统化和经常化.     

陈白沙是由“客观”唯心主义转化为主观唯心主义的哲学家

<正> 顷日,读了《广东社会科学》1986年第二期发表的辛朝毅同志《陈白沙哲学本体论的再认识》以及1987年第一期发表的章沛同志《必须正确评价陈白沙哲学思想》和刘焜炀同志《陈白沙是“唯物主义者”吗?》三文,有些感触,故撰此文以争呜之.陈白沙到底是个什么哲学家?章沛同志认为陈白沙是一个“唯物主义者”,一些同志则持相反意见.我认为,陈白沙是一个从“客观”唯心主义转化为主观唯心主义的唯心主义者,即从“道心分立”转化为“道心合一”的唯心主义者.他的这个转化是“研究得道”(即“收拾‘此’”)的动的功夫得来的,而不是“涵养得道”的静的功夫得来的.     

辽金文化研究取得新进展——中国辽金契丹女真史学会第三次年会学术讨论概述

中国辽金及契丹女真史学会第三次年会于一九八五年八月五日至十日,在东北江城吉林市召开。来自全国十省、市、自治区的代表一百一十四人出席了学术讨论会。台湾学者陶评生教授和美籍华裔学者陈学霖教授,也远涉重洋应邀参加了会议。     

激活民间投资 拓展就业空间

就业是民生之本。全面建设小康社会依赖于充分就业的实现,而解决就业问题的根本在于促进经济增长,拓宽就业空间。就此而言,个体、私营经济力量不可忽视。(一)民间投资,扩大就业的重要途径投资、消费、出口被称为拉动经济增长的三驾马车,以往经济政策的着眼点多放到如何刺激消费、拉动需求方面。而近年来的数据表明,随着市场物价持续下跌、消费需求不旺,需求对经济增长的贡献率有所降低。相比之下,投资特别是民间投资成为最具潜力的亮点,对推动经济增长进而提供就业机会越来越重要。实践表明,近年来在国企改革和经济结构调整中,在国有和集体…     

西夏学国际化的发端和发展浅议

西夏学国际化的发端和发展浅议穆鸿利西夏是由党项贵族在祖国西北建立的一个重要王朝，它曾先后与两宋、辽金对峙近２００年之久，是祖国历史上不可分割的有机组成部分，在开发和建设我国西北、发展封建社会的政治、经济、军事和文化等方面都做出过不可磨灭的贡献。对西夏...