按照“两个根本性转变”的要求 大力推进农村城镇化

加快安徽城镇化建设步伐，是一项紧迫的战略任务。推进农村城镇化要切实贯彻党的五中全会精神，认真实行“两个根本性转变”，把社会主义市场经济和集约化经济增长方式的原则、要求贯穿到城镇化建设实践中。一、推进农村城镇化是解决农村、农民和农业问题的重要途径城市化是指人口由农村向城市迁移和集中的过程。它包括人口居住位置的迁移、劳动力职业的转移和人口生活方式的变化三项基本的内容。城市人口占总人口的比重即城市化率，标志着城市化水平，反映了一个国家、一个地区经济和社会发展的程度。世界发达国家的发展历程表明，城市化是…     

从牲畜改良入手 开创畜牧业生产的新局面

党的十二大向全党、全国各族人民提出了在本世纪末使我国工农业总产值翻两番的战略目标。我们阿鲁科尔沁旗是以牧为主的旗(县),如何在畜牧业生产上开创新局面,是全旗各族人民面临的头等大事,就此我想谈点粗浅的意见。 阿鲁科尔沁旗地处昭乌达盟北部,总面积13,764平方公里,草原面积1,004万亩,其中可利用的草原面积907万亩。有各类牲畜1,162,507头(只),地域辽阔,资源较丰富,宜于发展畜牧业。党的三中全会以来,由于落实了党的各项方针、政策,调整了各业生产的结构畜牧业经济在国民经济中的地位越来越突出。畜牧业年总产值由一九七八年占工农牧业年总产值的37.8％提高到一九八二年的39.4％。阿鲁科尔沁旗是以牧为主的旗(县),也有农业、林业和其它生产,并且都分别占有相当的比例。但是根据全旗的实际情况,应该实行提高农业、加速林业、大力发展工副业、突出抓好畜牧业的具体方针,把工作重点放在畜牧业上,并从牲畜改良上入手,来开创全旗畜牧业生产的新局面。     

对20世纪社会主义进程的思考

社会主义制度的问世是 2 0世纪的重大事件。要正确认识社会主义制度建立的必然性 ,正确评价社会主义制度的历史贡献 ,坚定社会主义必然代替资本主义的理想信念     

这样的三代鄂伦春人

普列·阿里格有很多身份：企业家、原黑龙江省政协常委、佳木斯市政协副主席、民革佳木斯市主委……＂我是鄂伦春族!＂而我第一次见到普列·阿里格,他只用了这样一句话介绍自己。1953年9月,黑龙江省300多户、1303名鄂伦春族同胞下山定居,结束了我国鄂伦春族世代游猎和＂衣靠兽皮食兽肉,‘仙人柱’内把家安＂的历史。普列·阿里格家族就身在其中。     

信任在外包交易治理中的作用

一、理论背景在威廉姆森(Williamson,1975,1979)著名的“市场与层级”的问题中,其强调最小化交易成本是组织结构的背后逻辑。格兰诺维特(Granovetter)在其镶嵌观点里则挑战了威廉姆森的观点,认为交易镶嵌在社会网络之中,并且人际产生的信任有助于交易的维持。也就是说,人的效用不是一成不变,而会受到周围的人的影响。信息不对称更是社会结构的产物,讯息是否能够取得深深受到讯息管道的限制,而讯息管道往往就是一张人际网络。经济决策不是一个理性个人在孤绝的环境中做出决定的,而是在动态的人际互动中完成,常常因动态的社会情境而变化。这…     

建构主义与教学：普通教学论领域的新范式吗？（一）

在德国的普通教学论领域,经过长期的变革与稳定的较量之后,建构主义教学论的鼓吹者宣称,在教学理论和实践上,正在形成一种新取向。这个宣称值得分析和评估。本研究概述了建构主义教学论的四大背景理论,重构了它的核心论题。     

尼古拉斯·卢曼的社会系统理论

尼古拉斯·卢曼（1927～1998）被视为欧洲最有影响的社会学家之一。在他毕生的著作中，至少有两方面体现了其杰出贡献。一方面。卢曼用他的社会系统理论追寻经常被社会科学忽视的一些关注和兴趣，以构建一个普遍适用的理论体系。另一方面，卢曼还对此发表了大量的文章和著作，其题材具多样性：包括社会文化发展，通过区分过程和现代化、知识社会学直到多种特殊沟通形式的特有逻辑和整合。     

世界主义社会及其敌人

在本文中，想要讨论三个问题：（1）什么是世界主义社会学？（2）什么是世界主义社会？（3）谁是世界主义社会的敌人？     

外债向投资的转换

解决债务危机的正统办法没有收到预期的效果。债务人和债权人都意识到,债务并非短期的清偿能力问题。所以,解决债务危机的机制变得更加灵活了。这样就产生了所谓不同正统的办法。这种办法有一系列金融机制,如重新确定票面价值,选择利率基数以及尽早参与选择等机制。这为债务人与债权人之间的谈判大大增加了选择余地。在发展中国家的外债二手市场上,出售者提出对债务重新安排或重新提供资金。然而,问题是购买者如何支付这个特殊商品?最常见的交易形式     

海上贸易:非洲人横跨印度洋的迁徙

和跨越大西洋的迁移相比,非洲人的东迁受到的学界关注少得多。前者集中于几个世纪之内,而横跨红海和印度洋的移民却持续了千年有余。向东迁移,既有自愿的,也有被迫的。然而,奴隶制和奴隶贸易是非洲人东迁的主要动力。在背井离乡的非洲人周围,是拥有各样的文化价值观、说着不同语言的人们。在这个背景下,奴隶的种族身份对于奴隶主而言并不重要。奴隶经常被迫和亲友们分开,文化转型因此发生。但他们仍然保留了一些引人注目的文化要素,如音乐和舞蹈。在有些情况下,"克里奥耳化"出现了。不过,当代的非裔亚洲人社群处在社会的边缘。本文讨论了印度洋岛国斯里兰卡非洲移民后裔的困境。