知与识：论知识与技术及其关联

技术源于生命,而非基于知识的某种创新或属于知识的分支。物在认识论的层面即理论科学的层面,是经由“起诉”而被纳入“范畴”的存在物。由此,在范畴的序列中只要有物存在,它就是存在物,它不仅符合知识的秩序,而且服从于作为生产的技术将其带向在场的摆置与设定。在技术停摆之处,知识以科学研究的方式为技术打开新的生产视角与进程,而这一生产之完成又伴随着对知识的再创制、再生产。因此,如果将知识理解为存在物层面的知识,即科学知识,那么,技术与知识的关联便凸显为：作为“生产”的技术为存在物层面的理论科学奠基,而对知识的探求,实质上是对技术所擅长的“缘起—招致”的生产方法的探求,即对技术本身之探求。     

深入探索,开拓创新——评《壮族人口》

由于历史的原因,我国民族人口研究起步较晚,近年来,为适应我国社会主义现代化建设和人口战略决策的需要,我国学术界对某些少数民族人口发展状况,人口与社会经济,民族人口与生态环境,少数民族人口政策等,进行了某些单项研究,取得了不     

果洛牧区社会事业发展状况及对策研究

解放后 ,特别是改革开放以来 ,果洛牧区同全国各地一样发生了巨大的变化。本文对该牧区的教育、文化、卫生等社会事业发展状况进行了调研 ,指出目前存在的一些主要问题 ,并提出了一些具体的建议措施。     

真力弥满 挥洒有象──李铎书法艺术赏析

在当今书风日盛，人才迭起，高手林立的书坛上，能独领风骚，独树一帜，独成风格的人物屈指可数，而李日先生则是公认的、屈指可卖者之一．在纪念抗日蝼争胜利助周年2际，由中国军事牌佝佗和中四书法家协会8合举办的《李日书（孙子兵法）田招展入去年7月上旬在军＊展出。7月2日晚上，中共中央龃书记、国家主席、中央军委主席江挥民，中共中央政洽局常委、全国人大常委会委员长乔石等领导同志，在百忙中曾看酷暑，前往观看了展览，给予了很好的评价和鼓励，把长览活动推向了高潮。也是书法界的一件盛事。李像书写的《孙子兵法》长卷，共朽8张…     

那一天 那一月 那一年 那一世

那一天,闭目在经殿香雾中,蓦然听见,你颂经中的真言;那一月,我摇动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖;那一年磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖;     

民族声乐教学研究

近年来，随着我国声乐教育事业的进步和发展，我们不仅培养出了一些活跃在国际舞台上的优秀歌唱家，还有许多活跃在国内舞台、深受中国观众喜爱的民族歌手。这众多的民族歌手的频频亮相，不仅反映了民族声乐教育的繁荣发展，同时也引发了业界对民族声乐演唱法的争议。对民族声乐教学的关注和探讨，各种见解虽称不上百家争鸣，百花齐放，但可以说是仁者见仁，智者见智。     

简析《啊，船长!我的船长!》的隐喻结构及其功能

本文从认知语言学角度初步探讨了美国诗人沃尔特·惠特曼的代表作《啊，船长!我的船长!》中的隐喻结构以及这种结构所产生的诗歌功能。文章提出意象选择的过程实质上就是隐喻思维的过程，从这种意义上说，隐喻就是诗本身。     

新时期青海蒙古旗传统与政治价值观的调查与分析

在社会主义市场经济条件下,随着社会经济的快速发展和人们生活水平的不断提高,社会环境和生活方式的改变,交往范围的扩大,人们的价值观正在突破传统向现代、开放的方向进行重构,这无疑是一种进步的表现,代表了未来发展的总趋势。文章通过对社会转型期青海蒙古族传统价值观与政治价值观进行调查分析,旨在使人们了解蒙古族价值观变化的轨迹及影响价值观变化的一些主要因素。     

青海蒙古族研究综述

蒙古民族自13世纪20年代进入青藏高原活动以来,至今已有700多年的历史。但对青海蒙古族的研究,则起步较晚。建国以后开始正式起步,尤其是党的十一届三中全会以后,使青海蒙古族的研究超过了以往任何时候,取得了许多可喜的成果,有了长足的进展。