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102.
韩官却加 《青海民族学院学报(社会科学版)》2008,34(2):42-47
随着我国社会的快速发展,人们的价值观正在突破传统向现代转变,这无疑是一种进步,它代表了未来发展的总趋势。文章通过对社会转型期青海蒙古族法律和信仰价值观的调查,旨在了解其价值观变化的一些轨迹及影响价值观变化的主要因素。 相似文献
103.
北宋政府为了防御西北边患,建国伊始就积极利用边疆少数民族组建蕃兵队伍。采用一系列不同于正兵的措施,引蕃部入边并赐给闲田,采用“以夷制夷”、“以家守边”战略;从蕃民本族内选拔壮勇充当蕃兵,分出战蕃兵为四个等级,且依据战功进行晋级与嘉奖;赐给蕃部及有功的蕃官蕃兵爵位、官职、钱帛,实行推恩等羁縻政策。这些措施使出战蕃兵“乐其效用,尽其死节”,并使蕃兵成为了北宋西北防务的主力。 相似文献
104.
关于加强江西省农业知识产权保护的探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
江西是一个农业大省,受农业生产自身的特点以及传统计划经济体制的影响,江西省农业知识产权保护工作远跟不上社会发展的需求,广大农业科技人员知识产权保护意识亦相对淡薄。论述江西省农业知识产权保护的现状,分析江西省农业知识产权保护所面临的问题,在此基础上提出农业知识产权保护的对策。 相似文献
105.
孝感市位于湖北省东北部,长江以北、汉水之东,是楚文化的发祥地之一,不仅孝文化源远流长,宗教历史文化也十分悠久,有天主教、基督教、伊斯兰教、佛教、道教,现有信教人数7万多人。近年来,孝感市紧紧围绕服务经济建设、构建和谐孝感目标,全面贯彻党的宗教工作基本方 相似文献
106.
107.
给青春期的孩子一个自我的空间,教师和家长应当理解和尊重青少年的偶像崇拜,在尊重的前提下适当引导,不要逼孩子,更不要把那些“粉丝”们逼上绝路。 相似文献
108.
韩官却加 《青海民族学院学报(社会科学版)》2010,36(4):42-48
13世纪中叶,一批西方使者进入蒙古地区活动,并收集了大量材料,其中不乏一些生活习俗资料。采章对这些习俗资料进行了整理研究,以期有助于对蒙古族古今民俗的研究。 相似文献
109.
韩官却加 《青海民族学院学报(社会科学版)》2013,39(2)
“平安寺院”建设活动是近年来青海省组织实施的旨在规范寺院管理,切实解决宗教活动场所实际困难与问题,维护教职人员合法权益,依法加强对宗教事务管理的活动.它的实施对引导宗教与社会主义社会相适应,进而促进民族地区的团结进步和社会稳定,发挥了积极的作用. 相似文献
110.
历来对“五十以学《易》’的解释都不够圆满、周延,其原因是未能厘清此章言说时间与“五十”之间逻辑关系。经由义理、文势、事证等方面的论证可知,此章应是孔子暮年归鲁后的企求、哀叹之言,应解为“再让我多活几年吧,(这样我)五十岁已经开始学《易》历程,就可以没有大的过错了”。孔子开始学《易》的时间是五十岁时,与老而好《易》、晚而喜《易》并不同时;其五十岁开始学《易》的促因可从思想与现实两个层面进行分析。孔子易学态度的转变可表述为从早年斥《易》到五十学《易》再到晚而喜《易》、老而好《易》的大致历程。 相似文献