西藏藏式家具产业发展前景的研究——以拉萨市为例

勤劳的藏族人民创造了外形美观,做工精细,别具一格的民族家具。2006年青藏铁路开通以来,西藏旅游业率先在西藏各产业中实现跨越式发展,已成为推动西藏经济发展的支柱。而藏式家具产业作为一个特色鲜明的产业却始终得不到足够的重视。本文主要从藏式家具特点、制作工艺、制造业及销售业现状等方面分析西藏藏式家具的发展现状及前景。     

用民族民间文化拴人心、聚财气、促和谐——咸丰县高乐山镇大坝村新农村建设侧纪

湖北省咸丰县高乐山镇大坝村积极开展院落文化活动,用健康的民族民间文化拴人心,聚财气,倡和谐,人文环境焕然一新,村级经济长足发展。     

德格佛教文化中心的形成原因及其特征

传统意义上的德格地区位于四川西部和西藏东部,金沙江和雅砻江穿境而过,基本上属于藏文史料中所言多康色莫岗(mdo-khams zai-mo-sgang)地区,包括了今天甘孜藏族自治州的德格、白玉、石渠三县及西藏昌都地区的德格江达县。据1957年统计德格地区居民八万余人,历代受德格土司管辖。 自吐蕃王朝建立,印度佛教在全藏区逐步扩散,康区也有了佛教的传入。吐蕃最后一个赞普达玛兴苯灭佛,卫藏地区的佛教遭到毁灭,而在藏区的边缘地区如阿里、安多和康区,佛教的僧侣却免遭劫难,同时卫藏地区的大批僧人逃亡和被流放到了上述地区,这就为藏区佛     

西藏佛教的活佛转世制述略

西藏佛教对蒙藏各族在政治、经济、文化、生活诸方面的影响是极为深远的,对西藏佛教的深入研究,有助于对蒙藏各族历史的深入了解。本文试就西藏佛教的活佛转世制的发生和发展,作一简述,不妥之处,请批评指正。一西藏佛教是公元七世纪前后,分别从祖国内地和印度传入的,是在结合当地习俗,融合吸收当地原有宗教的许多内容,并在吐蕃王朝大力支持的基础上,逐渐形成和发展起来的。     

青海海西移民地区民族宗教问题的调查与研究

青海是一个多民族、多宗教地区,民族宗教工作是做好异地扶贫移民地区的和谐与稳定工作的重要内容。课题组对青海海东地区异地扶贫移民项目实施中存在的民族、宗教问题进行了调查研究,查找存在的突出问题,并提出了解决问题的对策。     

中国经济迫近眉睫的严峻问题

美国著名发展经济学家、德国谢其尔研究所研究员林顿·拉罗却尔,为创刊不久的中国杂志《战略与管理》撰写了题为《中国的复兴——未来一百年的紧急计划》的长篇文章,分析了中国经济的现状与发展趋势,提出了一家之言,值得关心中国经济发展的广大读者参考。本刊选载的是该文的第二部分,文有所删节。     

《善书宝藏》和蒙古族古代格言诗的关系

1:探讨的问题蒙古族和藏族是历史最悠久、文化遗产最丰富,关系最密切的少数民族。两个民族的宗教文化、文学艺术、思想交流从十三世纪四十年代藏传佛教萨迦派首领贡噶坚赞(1182——1252即《善书宝藏》的作者)和蒙古宗王阔端凉州会见算起,有近千年的交往历史了。他俩是从各自民族的政治利益着手打开了蒙藏民族文化大门的。蒙藏两族在历史的长河中亲密相处,尤其在文学艺术交流上不同于其它民族,最大特点是通过藏传佛教来相互影响的,其次才是民间文学和作家文学     

江汉大学地被杂草调查

本文以江汉大学校园为调查对象,对所有地被杂草34科114种进行了调查,按恩格勒(Engler)系统进行编排。并介绍了无用杂草的清除方法和对有用杂草的合理利用的方法。     

试论约翰·贝里曼的情欲诗写

美国自白派诗人约翰·贝里曼在诗歌创作中大胆建构以男性为中心、以感官享受为主的情欲世界,其情欲诗写不仅表现出自我分裂、性施虐等生命价值和人性本真的失落、挣扎,更蕴含了极为深湛的负罪感和自赎情结,这种负罪感来源于他对情欲体验的强烈渴望与内心宗教道德伦理之间的种种矛盾.在灵与肉的剧烈冲突中贝里曼患上了严重的抑郁症,向上帝忏悔却未能实现精神上的涅槃,最终自杀身亡.贝里曼情欲诗写中的自我情欲从压抑到萌芽再到爆发直至息止的变化,揭示了人类心灵中深邃、阴暗和错综复杂的欲望本质,亦为情欲泛滥的现代社会敲响了警钟.     

转变经营方式 增加牧民收入

果洛州玛沁县以国家实施三江源生态保护为契机,坚持生态效益畜牧业道路,稳妥推行禁牧休牧和草畜平衡制度,加大人工种草、越冬育肥、牲畜改良工程实施力度,狠抓动物疫病防治,加强畜产品安全监管,进一步调整优化草畜结构,加大畜牧业生产经营方式,开展畜产品深加工,提高增加农畜产品附加值,以增加牧民群众收入,取得了显著成效.