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171.
20世纪30~40年代,伴随着民国政府治边理念的转变以及相关政策的实施,掀起了第二次边疆学的高潮.在此背景下,具有特殊的自然环境、社会形态及人文精神的青海果洛藏族部落,也受到了一些官员和学者的热切关注,他们对果洛藏族部落进行了深入全面地考察研究,形成了一批具有一定史料价值、准确反映了当时果洛部落自然、历史和社会等方面的珍贵资料.对这些珍贵资料的深入研究,有助于全面剖析这一时期果洛藏族部落的自然风貌、社会形态、部落文化等的发展状况,同时窥一斑而知全豹,对当时民国政府对青海地区藏族部落的施政方略的探究具有借鉴意义. 相似文献
172.
道孚藏族是康巴藏族的族群之一.在同各个兄弟民族的语言文化接触过程中,道孚藏族也不可避免地受到了语言接触的影响,特别是近年来呈现出由“母语道孚语”到“母语—汉语”的双语文化发展趋势.本文主要通过对道孚县域内道孚藏族的母语道孚语与汉语语言接触的类型模式、接触历程、不同区域语言使用情况等因素入手,多角度、多方位地探讨和分析了道孚藏族双语文化现象的成因、特点及其调适等现实问题.力求通过这—特殊文化现象揭示出康巴藏区双语文化现象的特征和发展规律. 相似文献
173.
在冯雪峰等革命文学家朋友的影响和催促下,戴望舒曾经在短时间内翻译了不少俄苏文学作品和有关俄苏及其文学的理论文字;但是后来,在翻译了纪德的《从苏联归来》一书后,受到纪德的深刻影响,他对苏联文学的价值产生怀疑,尤其是对革命文学的信念产生动摇,从而停止了俄苏文学的译介工作。不过,苏联文学或者说革命文学从质地、理念到措辞,都已经在他的脑海里留下了印象,对他的手笔产生了影响。 相似文献
174.
本文对少数民族原生态文化消亡的相关问题从文学角度加以思考,提出作为民族作家要增强民族意识和社会责任感,保护民族的优秀传统文化。 相似文献
175.
中国与印度是相邻的文明古国,两国之间存在着重要的共性,这些共性源白两国的地理幅员、人口规模和悠久历史。西藏地区位于汉文化和印度文化之间,汉人和印度人在与藏人交往时显示出不同的态度,这与中国和印度两种文明的特征和两个社会的不同性质有关。在文明的传播过程中,汉文化的传播与印度梵文化的传播也有各自的特点。文章最后就汉人、藏人和日本社会对源白印度的佛教采取的不同的接受方式,探讨了各自社会文化传统的特征。 相似文献
176.
家庭形成的途径住户和家庭组成的变化是个人人生历程的正常部分。通过诸如结婚或离婚、出生或死亡等人口活动,家庭的规模扩大或者缩小。但是,这些 相似文献
177.
我社主办的《社会科学》(月刊)、《上海社会科学院学术季刊》,去年被评为全国核心期刊。为了进一步繁荣社会科学事业,加强与企业界的联系,本社于六月中旬召开了首批特约通讯员会议。与会者有上海电机厂、上海信托贸易总公司、上海第十钢铁厂、上海牙膏厂、上海市利民家具厂、上海日立电动工具有限公司、上海电子计算机厂、上海滚镀一厂等大中企业的厂长、党委书记、总经理、经理办主任,如李铮理、董峻、王妙瑞、李南山、蒋宗棠等,他们就如何进一步办好我刊献计献策,畅所欲言,发表了许多值得我刊采取和吸收的宝贵意见。这些意见归纳起来主要有以下几个方面的内容: 相似文献
178.
社会主义市场经济体制的确立和运行,使我国的经济更具活力。同时,它给广大民族地区经济的发展带来好的机遇和新的挑战。社会主义市场经济也必然地涉及到我国民族地区的各个方面。民族语言文字既是民族传统文化不可分离的组成部分,又是市场经济建设中不可缺少的非经济因素。民族语言文字是继承、传播和发展民族文化的工具;具有历史性和继承性。面对目前市场经济的挑战,少数民族语言文字仍以顽强的生命力和强大的历史惯力作用于社会主义市场经济建设的向前发展。同时,也不同程度地呈现出其积极作用和局限性。下面就拟对我区社会主义市场… 相似文献
179.
塔娜 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2006,32(3):38-45
南北朝至辽金时期活动于蒙古高原东部及大兴安岭地区的室韦,因分布地域广阔,各部与周边邻里不同民族的相互交往和融汇,导致了室韦文化源流的多元化。源于蒙兀室韦的蒙古族及其科尔沁部自形成之日起,在其蒙古族传统文化为主的多元文化的基础上,又不断吸收女真、满清、中原汉文化和藏传佛教文化影响,历经元、明、清,发展成今日的多元复合文化———科尔沁文化。 相似文献
180.
寻找经济效益与生态效益的结合点——以山羊饲养和羊绒加工业为例 总被引:1,自引:1,他引:0
山羊饲养和羊绒加工业的经济效益与生态效益不协调.本文分析了这种不协调的表现形式及原因,提出了既实现经济效益又实现生态效益的双赢的对策. 相似文献