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61.
河南方言作为非物质文化遗产,在文化、民俗、语言学方面都具有特殊的价值。近年来,河南方言呈现出弱化的趋势,对此,应采取积极有效的措施,正确认识河南方言并且借助各种形式凸显河南方言的魅力,才能有效保护河南方言。  相似文献   
62.
能指和所指最初的系联是任意的,经过人类长期训练,而成为约定俗成的符号。消费社会,能指和所指打破原来的系联形式,各种能指、所指形式重新组合,不断创造、形成新的系联。能指和所指的系联表现出任意性、变化性、规约性的特点。  相似文献   
63.
运用文献资料、访谈等方法,对我国高校体育师资培养问题进行研究,指出其缺乏对中小学生成长过程中的生理、心理规律等方面知识的教育,提出加强教育生理学学习的思路,梳理教育生理学发展脉络,厘清其研究任务及内容,探讨其在体育师资培养中的开展方式和教学改进方法.  相似文献   
64.
信息系统已经成为企业经营管理活动的基本手段,从浩瀚的海量数据中搜索审计证据和审计线索,发现经营活动异常是审计工作的重要内容。在此通过对各类异常数据挖掘算法的分析和总结,对基于距离的方法进行扩展和改进,解决了审计数据挖掘中多维多类问题,并在电网企业审计实践中进行了推广应用。  相似文献   
65.
关于雇主信息提供义务的规定在我国劳动法上迄今尚未完善。对这一问题的真正解决,有赖于对雇主信息提供义务的性质、范围和判断基准的完整理解。基于这种方法论上的考虑,本文从雇主提供信息义务的正当依据——“实质有用性”和“相关性”标准,以及雇主的抗辩理由——“秘密性”标准两个角度入手,透过对美国劳动法上雇主信息提供义务法制的的比较观察,勾勒出雇主信息提供义务程序结构的完整轮廓。在实际中,需要对工会维护劳动者合法权益的职责利益,以及因信息披露而遭受侵害的雇主合法权益二者进行利益衡量,才能最终确定雇主是否具有提供信息的义务。  相似文献   
66.
朱德军  吴亮 《唐都学刊》2012,28(5):63-68
吴佩孚作为北洋军阀的直系首领,在激烈动荡的年代,曾纵横捭阖,翻云覆雨;或排斥异己,挑起战端,给中华民族带来巨大的灾难。长期以来,被视作"反动军阀"与"人民公敌",然而,这并非其人生的全部。"五四"时期以"爱国将军"声名鹊起;北伐之后,落魄下野,即使处境艰难,仍以家国为念,面对日伪的威逼利诱,依然洁身自好,自全名节,浓厚的民族意识渗透其一生的方方面面,晚年演绎了一段失败英雄的悲壮传奇。  相似文献   
67.
吴亮 《经营管理者》2011,(8):195+191
新型农村合作医疗制度是当前中国农村最主要的医疗保障形式。本文阐述了新型农村合作医疗制度的实施现状,分析了其实施过程中遇到的困境,并针对这些问题,提出了走出困境的路径。  相似文献   
68.
69.
我们今天来研究"吴文化"、"江南文化"或者"海派文化",就必须要将其放置到长三角,甚至长江文明的背景下来进行,才能够历史地发展地对待,才有可能把握其文脉和精神核心。为此着重分析了长三角文化的历史和核心精神,提出我们今天倡导和弘扬长三角地区的文化精神,必须把握长三角文化的内涵,推进长三角一体化进程,更快更好地融入当前的"新海派文化"。  相似文献   
70.
文学有时是含蓄的、隐喻的、象征的,它奉献给读者的意象是浑然一体的却又往往很难一目了然、一览无余(比如李商隐的用典诗、爱米莉的《呼啸山庄》和鲁迅的某些小说),这就需要解释;文学有时候只顾念表白自己而不怎么考虑被人们明白地领略和理解,它内向,深入作者隐秘的心底,挖掘为理性之光难以烛照的潜在意识,各种特  相似文献   
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