"自由的都市边缘人"——东南沿海散工研究(二)

本研究立足于当前中国大陆经济最具活力的东南沿海地区,以广州市、杭州市、厦门市和南宁市等城市的外来散工为研究对象,以外来散工的群体身份、生存状态、生活目标、谋生手段、关系网络,在城市中的文化体验、社会适应,以及他们的社会支持、救助保障和呼声、意见等为主要研究内容,侧重理论综述和特征描述。     

拾荒者的社区生活:都市新移民聚落研究

通过对广州市兴丰垃圾场上拾荒者日常生活的描述,认为拾荒者的社区生活体现出了都市与乡村的混合特征,在一定程度上维持了相对活跃的公共生活,一个新型的都市社区已显露雏形.     

农村劳务输出与打工经济--以江西省为例

文章以作者在江西省所调查的资料为据,探讨了农村劳务输出与打工经济的关系,提出农民外出务工导致了打工经济的形成,打工经济给农村的发展提供了新的机会和空间.     

论城市多元文化的共生态

从社会共生论角度,探讨了城市多元文化的共生态模式及其表现形式,并结合国内外城市发展的实际,提出了相应的建设措施,以期有益于文化多样性的保护与维持,及城市文明的发展.     

论中华民族凝聚力的核心——文化精神

文化精神,英文为“Ethos”,又译为“民族精神”、“国魂”、“民族魂”等。自1906年W.G.萨默提出“文化精神是使一个群体不同于其他群体的那些特质之总和”的观点以来,引起了社会学家、人类学家对这一概念的重视及研究。社会学家K·杨提出一种理论认为每个社会都建筑在那些使他们最不同于其他社会的文化模式上的一种文化精神、或“社会特性”。人类学家G·戈尔指出文化精神是“一个社会群体的各种行为观念和目的总和”。 1940年以后,一些学者将文化精神这一概念赋予了新的意义,把注意力从行为上转     

中国农民工研究“半世纪”：基于个人的调查与经验

周大鸣对中国农民工的研究始于20世纪80年代后期,这也是我国规模性农民工群体刚开始兴起的重要时期。一直以来,周大鸣持续关注着中国农民工在国内外的最新动态。国内主要涉及中国农民工群体内部分化与转型、“散工”、城市少数民族、城市新移民、农民工与城市化等;国外主要关注海外农民工的研究。当前,农村大批劳动力向城市转移仍是主流,进城农民工分布全国各地区和各个行业,对中国经济社会生活产生广泛影响。中国未来经济的发展仍然跟农民工有着密切的关系。     

珠江三角洲人口移动探讨

城市化总是伴随着人口移动,人们从农村迁移到城市,从贫穷地区流向富裕地区,改变着聚落的空间类型和开发的强化。城市化所带来的人口移动以及引起的一系列问题,曾经给发达国家造成很大障碍,也一直在缠绵着正在发展中的国家,因而人口移动问题研究得到许多政府决策者的重视。事实上,乡村向都市的移民以及移民的文化适应问题一直是都市人类学的主要课题。     

外来工与“二元社区”——珠江三角洲的考察

本文通过对珠江三角洲外来工与本地人的研究,提出了“二元社区”的新概念。从分配制度、职业分布、消费娱乐、聚居方式和社会心理五个方面进行了分析,显示出本地人和外地人形成了不同的两个系统,笔者称之为“二元社区”。二元社区形成的主要因素有二一是“寄生性”经济,一是“地方本位”政策。最后提出二元社区可能引发的问题。     

人类学田野调查的意义与教学实践

关于"人是什么"的问题一直是人们孜孜不倦的话题,也是人类学家致力于回答的问题,而发现"文化的规则"是人类学家解决"人是什么"的钥匙,是人类学最重要的主题。但发现"文化的规则"需要有更加具体的研究方法和路径,人类学创造了从个别的民族、单一的村落研究入手的方法。即从个别的民族、单一的村落研究到区域的整合研究,其实就是由点到线到面的研究。     

中国文化精神论

文章通过对中国文化精神的个案研究 ,较系统地解析了中国文化精神的内涵 ,并理清了其发展脉络。