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41.
哈迎飞 《武汉理工大学学报(社会科学版)》2004,17(5):647-651
禅宗不仅深刻地影响了宗白华的人生观,而且对他的诗学观产生了重大影响。引禅入诗,是宗白华小诗的一个突出特点。在禅宗的思维方式和审美趣味的影响下,宗白华的小诗静谧幽深,超旷空灵,充满了微妙至深的禅意,在20世纪20年代的小诗运动中独树一帜;同时,诗禅结合,也使他为中国新诗的现代化做出了自己独特的贡献。 相似文献
42.
"南方谈话"是对"什么是社会主义,怎样建设社会主义"研究的再深入、再延续,但丝毫没有放松"建设一个什么样的党,怎样建设党"这个基本点;"三个代表"在极力抓好"建设一个什么样的党,怎样建设党"的问题时,丝毫没有脱离"什么是社会主义,怎样建设社会主义"这个大方向.这"一个大方向,一个基本点"都是我国能否实现国富民强业兴的关键之所系.所以,也是我国两代领导核心极力强调,尽力而为,并时时赋予新的内容,常常提出新的要求的原因之所在. 相似文献
43.
埃利亚斯在其名著《文明的进程》上卷序言中曾有如下一段话:哲学的人一生到这个世界上就是成人,而不是儿童,有着这种观念的人是无法走出认识论的死胡同的。这些思想在实证主义和先验主义之间左右摇摆,进退维谷。这是因为人们把确实存在的、通过实证的方法可以观察到的,由许多人组成的宏观世界和个人的微观世界的进程与发展简化为一种状态以及一种立刻可以完成的认识活动的缘故。 相似文献
44.
哈迎飞 《福建论坛(人文社会科学版)》2007,3(12):40-45
用作人是"五四"时期为数不多的几个始终对法家思想保持高度警惕的思想家之一,但用作人的这一立场始终未受到学术界的重视.本文认为,用作人对法家暴力思想、三纲主张、法家化"酷儒"的揭露与批判,确实在一定程度上抓住了中国现代化之所以长期裹足不前的关键,值得后人重视,尤其是在认识争总结五四思想成果时,忽视用作人的思考是不明智的. 相似文献
45.
46.
47.
高等院校专业英语课程教学,是高等院校英语教学的一个重要组成部分,是培养高素质科技人才的需要,它可以对高等院校学生更新知识、提高素质、培养能力起到积极的作用。本文首先分析现阶段我国高等院校英语教学中存在的问题,并进行深入的分析,最后提出相应的解决问题的对策。 相似文献
48.
哈迎飞 《福建论坛(人文社会科学版)》1999,(6)
从民国元年到五四运动之后的数年内是二十世纪中国苦难最为深重的一段时期,军阀的混战、社会的动荡、道德的沦丧、精神的匮乏、经济的衰退,以及人与人之间关系的恶化等都使得觉醒的一代青年苦闷不堪,正如鲁迅所说:“那时觉醒起来的知识青年的心情,是大抵热烈,然而悲凉的。即使寻到一点光明,‘径一周三’,却更分明的看见了周围的无涯际的黑暗”①。因此,不仅辛亥革命失败以后,一大批知识分子借佛学来稳定情绪,平衡心灵,一时普遍流行读佛之风,五四落潮后,亦有相当多的知识分子到佛学中寻求精神慰藉。在二十年代“逃禅”作家中… 相似文献
49.
50.
哈·图门巴干 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》1989,(4)
沙格德尔,通称“疯子”沙格德尔,生于1869年,卒于1929年,今年是他诞辰一百二十周年暨逝世六十周年。在纪念他的日子里,笔者为了宣传他的英雄业绩,宏扬他的民族精神,写下这篇纪念文章,以就教于大方之家。沙格德尔是一位杰出的蒙古族民间诗人,是蒙古民族妇孺皆知,人人敬重的硬汉子。他的一生是悲惨的一生,战斗的一生,光辉的一生。他那同僧俗封建统治阶级斗争的传奇故事及其借以斗争的锐利武器——即兴讽刺诗,迄今还在蒙古族民间辗转流传,成为蒙古族人民喜闻乐道的口碑文学。内蒙古人民出版社连续几版出版了塔·武力更同志的蒙文版《“疯子”沙格德尔》,收集了 相似文献