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41.
42.
哈全安 《南开学报(哲学社会科学版)》2007,(4):133-140
埃及现代政党政治缘起于20世纪初,历经宪政时代、纳赛尔时代和后纳赛尔时代三个阶段.从宪政时代的多党政治到纳赛尔时代的一党政治和后纳赛尔时代政党政治的多元化进程,构成埃及现代政党政治演变的明显轨迹.民族主义政党与民主主义政党的此消彼长、世俗政党与宗教政党的错综交织、议会政党与非议会政党的激烈角逐,集中体现埃及现代化进程中政治层面的历史运动. 相似文献
43.
《庄子·天下》在中国古代学术史上的意义久被学者们所认识,但诸如:《庄子.天下》对道术体性的真正期望何在?其在论列旧法世传之史、邹鲁六经及百家之学时,其背后的学术内涵是什么?其对百家之学究竟是肯定还是否定?原因何在?所有这一切最终对中国古代学术文化有何等影响?这些问题至今似仍罕为学者所尽数参透,因而有必要再予诠衡论析,考订评量。但其中最为重要的是,中国古代政教制度实践对社会文化的辐射、影响之大,必须予以充分关注。 相似文献
44.
报告文学是近年来文坛上繁茂盛开的一朵鲜花。植根于现实生活的土壤,感受着时代的脉搏,展现英雄的风貌,谱写光明的赞歌,一篇篇报告文学佳作脱颖而出,为文艺的百花园增添了一道道异彩,也以其特有的魅力吸引着愈来愈多读者的瞩目,在人们生活中发挥着不可忽视的作用。引人注意的是,这些作品在思想、艺术方面时有大胆的创新和突破,这突出地体现了报告文学作家可贵的探索精神和创新精神。透过这一篇篇作品,我们看到了闪现在报告文学创作这条充满荆棘的道路上的一个个登攀者的矫健身影。而早已为大家所熟悉的 相似文献
45.
哈迎飞 《福建论坛(人文社会科学版)》2007,3(12):40-45
用作人是"五四"时期为数不多的几个始终对法家思想保持高度警惕的思想家之一,但用作人的这一立场始终未受到学术界的重视.本文认为,用作人对法家暴力思想、三纲主张、法家化"酷儒"的揭露与批判,确实在一定程度上抓住了中国现代化之所以长期裹足不前的关键,值得后人重视,尤其是在认识争总结五四思想成果时,忽视用作人的思考是不明智的. 相似文献
46.
无产阶级专政这一光辉思想,是一八四八年马克思恩格斯在《共产党宣言》中首次提出的。今天,无产阶级专政已在一些国家变成现实,在我国,人民民主专政亦即无产阶级专政的国家政权已走过了三十年的历程。然而围绕着无产阶级专政问题展开的争论和斗争,并未因此而平息。林彪、“四人帮”从“左”的方面肆意歪曲无产阶级专政, 相似文献
47.
48.
49.
职业教育中汽车专业比较热门.如何为社会输送合格的技能性人才值得探研。本文对在职业教育教学方法中存在的三大新问题进行分析,并提出问题的解决方法。 相似文献
50.
从艺术思想史的源流可以辨析出音乐对道德的促进作用和非促进作用这两种关系;艺术与道德关系的哲学包括激进的道德论、激进的自律论、温和的自律论、温和的道德论;音乐与道德关系的哲学中有所指论、形式论、绝对表现论。分析后认为,音乐对道德的促进作用是有条件的,不是一种实然关系。 相似文献