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31.
科尔沁蒙古族传统民歌的传承普及的最佳途径是把这优秀的传统艺术引入到民族声乐艺术教育教学与研究之中,并使之成为重要的教学内容,按照民族声乐教育教学的常规教学方法和步骤,对学生进行广泛深入的演唱艺术教学实践,努力培养一代又一代优秀的演唱人才,再通过他们的传唱使这珍贵的艺术世广泛深入的演唱代相传。 相似文献
32.
国家认定的"非遗"是中华民族历史记忆中熔铸了民族智慧和经验的重要文化符号.河西宝卷是彰显"走廊文明"和河西民间生态的"非遗"形式之一,其文本含蕴了河西人民的关怀伦理和价值诉求;宝卷活动体现了河西人民传承中华经验的"自组织"形式.作为陶冶精神和滋养宗亲惯习的资源,作为河西文化的主要组成部分,河西宝卷活动演绎了河西大地的民风、 民俗和文化仪式,积淀了济世立人的民间智慧.对河西宝卷这类"非遗"的保护不应仅以其经济实用性来决定保护的力度,还应侧重其对民众文化心理的滋养和理想预期的认同与肯定. 相似文献
33.
本文对已往学术界对有关《回回原来》的研究作了较为细致的梳理,并将有关研究从方法上分为实证史学研究和民族民间文学研究两类。同时,对两种不同研究策略作了比较和评价。 相似文献
34.
经济与加拿大的民族社区 总被引:1,自引:0,他引:1
根据经济的需要和在不同时期对农民、伐木工人、铁路工人、建筑工人、熟练工人和非熟练工人、职员和专业人员的需求,加拿大的移民政策逐年发生着变化。自从加拿大成为英联邦成员国以来,国家的民族和文化构成情况也发生了很大的变化:1931年 1931年盎格鲁-克尔特人 60% 40%法兰西人 33% 27%其他民族 7% 33%民族加拿大人(ethnic Canadians)在加拿大的发展中曾做出过巨大的贡献,诸如修筑横贯加拿大的铁路,在荒原开辟农场,以及兴建众多的加拿大城市。然而,由于这些工作大都属体力劳动性质,此类贡献也多被埋没。近些年来,随着移民法的改变,许多高级熟练工人来到加拿大,并带来他们宝贵的专业经验。本文即准备从国内和国际两个方面,探讨这种 相似文献
35.
36.
进入新常态后,很多学者将中国经济增长速度放缓的现象与"中等收入陷阱"联系起来,但中等收入陷阱的存在性仍备受争议。从概念严谨性的争议和统计研究结论的分歧两条线索梳理不同观点,可将统计研究的意见分歧来源归纳为统计维度、观测时距、收入区间的界定模糊。具体而言,仅从截面和时序的统计维度考察或者将观测时距定义在较短时期内,研究结论认为中等收入陷阱是存在的,反之亦然;"中等"是泛指的收入区间,用来引导经济学概念容易致使判别差异。中等收入陷阱一般的学理依据是人口和技术红利枯竭,从这两个视角论述中等收入陷阱的理论依据是否成立,可以发现:将工资上涨作为中等收入陷阱的充分条件缺乏实践证据,是对刘易斯二元模型的过度解读;技术与经济增长的关系是复杂的,技术红利枯竭并不能成为中等收入陷阱的充分条件。 相似文献
37.
哈梅芳 《福建论坛(人文社会科学版)》2013,(4):181-185
文章以绩效为分析单元,在反思传统公共项目绩效管理模式的公共性、委托代理及契约不完全性的基础上,认为治疗公共项目绩效管理"顽症"的根源就在于没有解决好绩效管理的工具性特征与公共项目所体现的公共价值间的矛盾与冲突,因此,文章构建了以公共价值为基础的公共项目绩效治理模型,试图解决这种矛盾与冲突,并期待本研究能为以后的公共项目绩效管理改革起到抛砖引玉的作用。 相似文献
38.
走向良性互动:政府与非政府组织合作关系探讨 总被引:2,自引:0,他引:2
共同的价值理念,互补的治理职能,长期的合作历史为政府与非政府组织良性互动奠定坚实的理论与现实基础.实现二者的良性互动需要政府与非政府组织共同努力:政府要转变观念,对非政府组织进行合理定位;加快职能转变,充分发挥非政府组织的中介服务功能;完善法律体系,为非政府组织发展提供法律保障;科学规划,引导非政府组织有序发展;继续深化各项配套改革,为非政府组织健康发展创造良好的外部环境;帮助非政府组织建立健全自律和问责机制,规范非政府组织行为.非政府组织要培养志愿精神、利他主义和使命感;主动和谨慎地处理与政府的关系,促进和维护与政府之间的合作;在与政府建立良好合作关系基础上,保持独立性,增加代表性;完善内部治理机制,确保非营利性,提高公信力. 相似文献
39.
随着中国加入WTO以及履行WTO关于农产品贸易的自由化,具有贸易扭曲效应的政策将被取消,取而代之的是关税的削减,我国特别是新疆的棉花产业是否会因此受到重大冲击,是否依然具有生产上的比较优势及贸易上的国际竞争力,就成为大家普遍关心的问题。文章从分析新疆棉花出口的优势和劣势的角度入手,提出了促进新疆棉花出口竞争力的对策措施,如调整棉花种植结构、进行棉花产业体制改革等。 相似文献
40.
马通先生是我国当代伊斯兰教史、回族史研究的著名学者之一,是我国苏菲派研究的开拓者和推进者,也是当代中国伊斯兰教、回族学学科建设的倡导者和奉献者.我国著名史学家、回族史和伊斯兰教史专家白寿彝(1909-2000)先生曾评价他所著<中国伊斯兰教派与门宦制度史略>时说"有开拓性的贡献".这一评价是对在这一领域辛勤耕耘了60年的著名学者--马通先生从事伊斯兰教学术研究掷地有声的肯定.因此,有必要追述先生的人生历程和学术道路. 相似文献