冬鹅快速育肥技术

冬鹅是冬孵冬养快速育肥的肉鹅。(一)雏鹅饲养管理。刚出壳的冬鹅苗,放入垫有柔软干草的筐、篓或纸箱内,其上加盖旧衣物或被单,留一个小孔通气,利用鹅苗自身发生的热量保温。1-5日龄,白天放在垫有软草的围栏中饲养,晚上捉入筐、篓内。5日龄后,除放牧外,昼夜放在垫有软草的围栏中饲养,要有一半在屋外,一半在屋内。如发现鹅苗聚集一角挤压,叫声低而长,表示温     

正确处理高校教学与科研的关系

正确处理高校教学与科研的关系王琪，武寿春高等学校担负着培养高级专门人才和发展科学技术文化的重要任务。高度重视科学研究，并与培养人才密切结合，是高等学校必须长期坚持的办学方针。在高等学校内部，科学研究的目的既是为了出高水平的成果，直接为社会主义经济建设...     

建国后,周恩来对蒋介石新的期待与争取

五十年代中期以后,周恩来为台湾回归、祖国统一曾进行了不懈的努力。他特别注意争取国民党上层人士,尤其是蒋介石集团,期望在第三次国共合作中与他们再度携手合作。 蒋介石和我们一样,都反对制造“两个中国”     

良种良法配套才是引种成功之道

例一、同是一个小麦品种,栽培方法不同产量差一半。安徽亳州市位岗镇武楼行政村武中孝和本镇花园行政村马传彬二人,去年,同时在河南大学生物良种推广站引进大粒小麦良种86(79)。因管理种植方法不同,武中孝种植的86(79)小麦(其中留有麦套棉空档)净收小麦5820斤,亩产达970斤,而马传彬种植的1.5亩86(79)小麦(没留麦棉套空档)实收小麦720斤,亩产只有480斤,产量同武中孝相差一半还多,究其原因:关键在于栽培技术有别。     

关于周谷城哲学观、艺术观、历史观问题的论战

一九六四年,我国学术界在党的正确领导下,在贯彻为工农兵服务、为社会主义服务的方向下的“百花齐放、百家争鸣”方针的过程中,广泛、热烈地展开了学术研究和学术讨论,在哲学社会科学许多领域内就一系列原则问题进行了大论战。其中突出的,是对“合二而一”、“各阶级汇合的时代精神”、“写中间人物”等等资产阶级观点、修正主义观点展开了尖锐的批判。这场论战的性质是:究竟是走社会主义道路,还是走资本主义道路?究竟是为社会主义服务,为工农兵服务,还是为封建主义和资本主义服务,为资产阶级以至地富反坏右服务?究竟是坚持马克思列宁主义,还是搞修正主义?究竟是宣传无产阶级的革命的辩证唯物主义,还是鼓吹资产阶级的反动的唯心主义? 目前,这些论战已经取得了初步的成绩。根据对一年来全国主要报刊的不完全统计,仅批驳“合二而一”、“各阶级汇合的时代精神”、“写中间人物”以及关于“李秀成评价”的文章,即达600篇左右。参加论战人数之众多、影响之广泛以及意义之重大来说,是我国学术界多少年来所罕见的。在这次论战中,对不少谬论的批判已经走出书斋。特别可喜的是,不少工农兵、基层干部都以亲身经历、生动的实际材料,有力地批驳了这些谬论,并且写出了不少具体、实际、生动、旣说明问题又解决问题的好文章。一年来除了对若干重大问题展开学术批判外,哲学社会科学各门学科还对其它一些理论问题展开了讨论。在这新的一年,为了帮助读者回顾和了解一九六四年的学术讨论情况,我们特请一些同志,就若干主要问题,作简要的综述,供读者参考。这次综述由于时间仓促,内容方面挂一漏万,在所难免,错误之处,请读者指正。因篇幅所限,全文分两期登完。     

从本世纪流行的三类逻辑著作看逻辑教学

本文根据加拿大Ｄｏｗｎｅｓ提供的一个书目，概要介绍了２０世纪比较流行的逻辑著作，并从流行的著作显现的类型和外国大学逻辑课程的对应关系，讨论了逻辑教学的改革问题     

海航五星,“星”在哪里

海航五星了,乘客们最关心的一定是这五星星在哪儿?下面就挑选一些服务细节,看看五星海航的服务带给您的非凡感受。     

论《李有才板话》中的农村政权问题及其文化成因

赵树理的小说《李有才板话》不仅展现了农村基层政权存在的严重问题,而且揭示了"问题"背后潜藏着的深刻文化原因."庙堂""村公所"与"老槐树"意象呈现出的是影响规训着农村政权秩序、文化秩序和农民生存状态及精神世界的深层文化因素.     

我爱你，故乡的四季美

我去过许多地方，可是，我就是爱我的故乡沈阳。喜爱我老家的模样——个小小的院子，一棵大大的榆钱树，一座矮矮的房子，一群儿时的伙伴；喜爱我老家的味道——玉米大饼的香味，榆钱树叶的甜味，冬日白雪的冰味。那里就是我出生的地方，那里有我童年的欢乐。     

论谬误分析及其意义──兼评黄展骥教授的谬误分析

在谬误分析方面，中国人本来也是先行者。在公元前4世纪，《墨经·小取》就分析了譬、侔、援、推这些论证方式的谬误。其后，荀子又对“名”的谬误进行了归类和分析。这些谬误分析和其他学派在百家争鸣中对他人的驳辩，表现了强烈的批判思维意识和较高的谬误分析水平。王充的《论衡》更是对谬误分析作了最大的扩展，对各家学说和民间信仰中的“虚妄”之论予以毫不留情地批判。但是，总的说来，汉代以后的文化一统的趋向，使我国的谬误分析与批判思维衰落了。尽管后来有冯梦龙所辑的一些文献里有不少谬误分析的实例（如《笑史》），可惜它已…