留学生的形象很重要

最新数字表明,25年来我国出国留学人员的总数达到81.5万人,除去已经学成回国的19.8万人外,仍有61.7万人在国外,其中在学的是42.7万人。应该说,绝大多数外国人对中国的印象,就是对这几十万人的印象,不管他们目前是在学校学习,还是已经移民定居。如此说来,留学海外,中国人之形象不可谓不重要。网上调查“留学海外,你在乎你的形象吗”得到了2600多网民的积极参与,在这个问题上,仁者见仁,智者见智,却是殊途同归。不管是从在乎自己的形象出发,还是从在乎国家的形象出发,透过表中答案,赤子之心已跃然其中。文明举止打造留学生形象中国人是最讲面子…     

本刊与新浪教育联合网上调查:留学和高考:鱼与熊掌能否兼得

高考已过,不少应届高中毕业生和他们的家长想必在是否留学的问题上做出了选择,我们的网上调查也有了结果。参加这次调查的人数不是很多,可能是忙于准备高考无暇上网的缘故吧。七成人不放弃高考在参与回答“如果你打算留学,你会放弃高考吗?”的637人中,有455人的选择了“不会”,占了71.43%。这多少表明,一段时间人们议论的“为逃避高考而选择留学”的说法缺少依据。既正视高考,又追求留学,现在的高中生真是很务实了。当然,选择放弃高考的同样是出于务实的考虑,另外28.57%的人于是赞成既然要出国留学,那么“高考的意义不大,不如利用这段时间做…     

六朝时期蛮族考——以山越及蛮汉融合问题为中心

序言山越通常被认为是孙吴时期定居在卢江、丹阳、新都、会稽、鄱阳、临海、予章、临川、庐陵、建安等郡古代越族的后裔。但也有不同看法,如吕思勉、唐长孺等人认为,山越大部分属汉族;而近年去世的川胜义雄对此却持批判态度,他强调孙吴时期江南社会的落后性,认为山越的地位与“印第安人”及“虾夷人”相似,并非汉族。笔者曾写文,基本同意川胜的见解。然而综观整个六朝时期,关于山越,尚存在一些问题需进一步探讨。笔者在写完前文后又探讨了六朝时期蛮族的分布与汉、唐时期的差异,在此过程中发现能揭示孙吴之后六朝时期山越仍继续存在的记载在现有的六朝史料中仅有一例。这一情况与川胜的见解可能有     

旅法著名学者和翻译家李治华来我校作学术报告

旅法著名学者和翻译家李治华夫妇,九月份来我校讲学,作了三次学术报告。李先生三次报告的主要学术观点如下: 一、《我的翻译经验》。李先生用爱、恒、选、时四个字概括他的翻译经验。爱即热爱翻译工作;恒是持之以恒,艰苦奋斗四十年,始终不懈;选是选择有影响的作品,如《红楼     

作为生活方式的文化

人类有较为复杂的社会生活和丰富的物质生活,比任何动物都具有更大的传承性,这是众所周知的事实.最明显的是从一种社会集团转变成另一种社会集团这种情况,任何动物都不具备这一特征.全人类在行为上是趋于同一的."文化"一词指这种现象的两个方面:在复杂的社会中一般的生存能力,以及特殊的地区差异.文化偏差文化偏差的根源立足于人脑的创造能力和想象能力:人几乎能够表达所有的活动方式或解释人类的生活.因为在确定和维持各种社会     

国际人道主义者联合会第九次大会

据英国《新人道主义者》杂志1987年第4期报道,1986年8月在挪威奥斯陆举行了国际人道主义者联合会第九次大会.出席这次大会的有来自24个国家的500多名代表.他们大多来自欧洲和北美诸国,也有来自印度、肯尼亚、菲律宾和新西兰的人道主义者.这次大会由挪威人道主义伦理协会主持.会议讨论的主题是"人道主义者对生活持肯定的态度",代表们围绕这一主题发表演说、交换意见,并共同探时了许多社会事件.挪威宗教与教育部长到会表示祝贺.     

达尔文,大哲学家?

最近,达尔文被选为世界上第三位最重要哲学家,一场激烈争论由此产生。     

宋学溯源论要

本文系选择该书第一章的内容。作为日本对于中国传统文化的研究成果，不失为一份翔实的具有代表性的研究资料。     

打开这个画卷等于打开了一个世界

我经常沉醉的这样一个念想中，时光是普遍而且均匀的存在的。充满在我们所认识到的所有生命和非生命的轮回中。而我却非常强烈和明显的觉得，时光，对于生活在地球第三极的藏人，似乎要比其他地域和其他种族要缓慢的多，甚至是特别的缓慢……     

洪水泉清真寺的建筑文化及始建年代论略

洪水泉清真寺位于青海省平安县,其建筑装饰精美,做工华丽,并将多民族建筑文化融汇其中,见证了多民族团结的历史。尤其其砖雕艺术成就很高,独具特色。本文对该寺的建筑布局、装饰特点进行了分析归纳,对其始建年代提出了自己的看法。