推进项目建设服务企业发展——南宁六景工业园区管委会积极开展“三个年”活动

项目建设热火朝天。企业生产红红火火。这是日前记者走进南宁六景工业园区亲眼目睹的喜人场景。今年以来，南宁六景工业园区深入贯彻落实区、市关于开展“项目建设年”、“服务企业年”和“党组织服务年”一一“三个年”活动的部署，以项目建设为目标，以优质服务为抓手，以党员干部为先锋，努力推进重大项目建设和园区经济发展。目前，国电南宁电厂项目、金龙钛业项目、劲达兴浆纸项目、永凯糖浆纸项目、南局新村建设工程等园区重点项目正在全力建设。全面推进。     

体势纵横 大气磅礴—康有为行草诗轴赏读

康有为（1858-1927），原名祖诒，字长素、广夏，字更生，别署西樵山人，晚号天游化人。广东南海人，世称“南海先生”。早年随岭南大儒朱次琦学习经学。曾七次上书光绪帝，要求变法图存，又讲学于广州万木草堂。1895年发起“公车上书”，同年中乙未科进士。1898年发动变法维新运动，史称“戊戌变法”，失败后出亡海外，组织保皇会，     

新疆民营企业物流模式选择研究

本文首先介绍物流模式与分类,并对新疆典型的民营企业物流现状进行调查,发现其存在的问题,并利用矩阵图决策法对新疆民营企业采取合理科学的物流模式提出了一些可行的建议。     

13世纪蒙古人的普遍精神

13世纪是蒙古人强盛的时代,追究其理性原因,这主要是由于当时的蒙古人普遍具备和弘扬了全族拥有的英雄精神、爱家爱族的全民意识、世代传承的民族品格和汗王将帅的自由开拓等精神.这些精神优化和促进了民族个体的能力、情感和创造性；而成吉思汗的世界精神和不容置疑的法治精神,前所未有地增强了民族整体的凝聚力和生机活力,使得全社会高度走向有序和不断开拓创新.这些精神因素有机融合而构成了整个民族的精神结构,它引领和促进了13世纪蒙古人的壮大和强盛.     

艺海兰心 桃李芳华（十）——桃李树下叙琴缘

在北京戏曲艺术职业学院（以下简称北京戏校）的琴房门口，伴随着学生们此起彼伏、周而复始的胡琴声，我见到了周志强老师。他并不如何高大，远远地向我招了招手，平易近人地一笑。乍一看周老师如此的平凡，可他在圈内却是赫赫有名的大琴师——北京戏曲职业学院教授，中国戏曲学院客座教授，     

吃哪一堆草好呢

农场里有一头幸福的小毛驴,主人非常疼爱它,每天都会定时向附近的农民买来草料给它当饲料。这天,送草的农民出于对主人的景仰,额外多送了一堆草料。这下子,小毛驴站在两堆数量、质量和与它的距离完全相等的干草之间,可为难坏了。     

蒙古民歌中的生态文化研究

目前,一些学者从游牧生产、狩猎活动、日常习俗、法律条文等领域挖掘了蒙古族生态文化,但还未涉及蒙古民歌这一领域.蒙古民歌是蒙古族精神生活的核心之一,具有坚实的生产生活基础和广泛的群众基础,并且传承至今.这些特征使蒙古民歌成为多种文化的载体,其中包括生态文化.蒙古民歌中体现了生态文化的多样性、群众基础及系统性等,这些对当代环保事业有多方面的启示.     

猪的追求

猪吃饱喝足了,哼着小曲,晒着太阳,它陶醉在幸福之中。它想,自己大概是天下最高贵的动物了,有哪一种动物能像它一样过着如此优越的生活呢?它想到了牛。牛整天辛辛苦苦拉犁干活,烈日当头晒,风沙迎面吹,多么难熬呀。这还不算,稍不留神,还