下大力建设基层平台

社区是社会的细胞．社区是社会的重要组成部分。社区承担着做好就业再就业和退休人员社会化管理服务等重要责任，是落实劳动保障法律法规和各项政策的重要环节。     

浅析牟尼赞普生平

牟尼赞普是吐蕃第 37代 (有说第 4 1代 )赞普 ,也是留给我们历史疑点最多的一位赞普。关于他的生平在许多史书记载中众说纷纭 ,对于这些记载 ,如当代评价最高的史书《西藏通史》说“很难断定哪种观点正确”。这些著名的史学家都难以定论 ,何况像笔者学疏才浅 ,更无法作出定论 ,不过本文借助史书资料对牟尼赞普的生平作些浅析 ,但绝非妄损史学家们的杰作 ,只是向专家学者请教罢了。文章从他的出生、执政、功绩和去世四个方面进行论述     

萨迦格言选录——观察学者品(一)

学者要掌握知识宝库,大海要成为水的宝库,世人是不是有学问,与尘土混合的铁粉,必须汇集珍贵的格言,必须汇集所有的江河。在于能否明辨是非;只有磁石才能分开。萨迦格言选录——观察学者品(一)@萨班·贡噶坚赞 @次旦多吉 ~~     

回首五九

1959年我32岁,是乃东宗桑嘎谿卡的朗生。这个谿卡是贵族门仲家的。我有时干农活,有时放牧。那年年初,从桑耶来了一伙叛乱分子,他们强行住进了村中富裕的大差巴家,到处抢粮食和牲口,连妇女的内衣都抢,还强奸妇女,无恶不作,并逼迫很多人去为他们放牲口、做饭。庄园的主人在叛乱分子来到之前就带上细软骑着马逃到拉萨去了。叛乱分子住了十多天,村里的人受尽了苦和气。这时,听说解放军从定拉处朝我们这的方向来了,一时,从拉萨等地来了许多人到我们村,有僧人有市民有商人,村中到处谣传着:共产党会派男人去打仗,让     

西藏传统藏纸工艺调查

藏纸作为传统纸品中的独特品种,越来越受到世人的关注.2006年藏纸工艺被列入第一批国家级非物质文化遗产名录.本文通过对西藏著名的藏纸生产点金东造纸坊和尼木造纸点等的实地调查,较详尽地介绍了藏纸的原料来源、生产流程和工艺技术,为今后进一步探讨藏纸的历史渊源和发展进程.以及对藏族古代科技史的研究提供了基础依据.     

对康定“锅庄”一词之我见

近几年来,对康定“锅庄”一词,有多种解释,有的说,“锅庄”一词来源于汉语;有的说,康熙三十九年(1700)明正土司从木雅地区迁移康定后,“……置土目于此,听差侍贡,名曰锅庄。”;有的说,由于用三个石头支锅熬茶,故曰锅庄;还有的人将锅庄视同旅栈,等等。众说纷纭,莫衷一是。为了探讨其究竟,笔者对此也作了一些调查研究,现将看法综述于后,供作参考。一、“锅庄”一词的由来康定的“锅庄”一词来源于西藏,是藏语“古咤”的音译,即为贵族之意。     

终生的挚爱

母校啊,且让我——一个求学的边疆学子,在你古老的庭院里,捧一把泥土．用血液的沸腾,用满眼泪水去畅饮你母亲般温馨的气息。且让我——用沙哑的喉咙去为你的每一寸土地歌唱。且让我——衷心的爱和沸腾的赤子热血奔腾在你的脉管里吧……     

从“真理的彼岸世界”到“此岸世界的真理”——《〈黑格尔法哲学批判〉导言》逻辑结构初探

<〈黑格尔法哲学批判〉导言>按照"宗教批判→哲学批判→实践批判"的理路,阐述了青年马克思思想转变中的一些重大问题.宗教批判是哲学批判和实践批判的前提,哲学批判又进一步为实践批判扫清了道路.通过实践批判,马克思得出了一些崭新的闪烁着唯物史观光芒的新思想.     

辛亥革命中藏族人民的革命斗争

辛亥革命是中国历史上具有重大意义的一次革命。四川保路运动被誉为武昌起义的导火线而彪炳史册。这一伟大的革命运动中,四川人民站在运动的前列英勇搏斗,其中也包括康藏地区藏族人民的积极响应。 从十九世纪四十年代起,随着帝国主义势力对中国无孔不入地渗透,西方殖民主义者纷纷派人进入康藏地区,以传教、办学、游历、考察、经商等各种名义,在藏区进行经济、文     

应适当控制寺院和喇嘛的增加

|编辑同志: 随着党的民族、宗教政策的落实,藏区寺院如雨后春笋般拔地而起.大兴土木、新建和扩建寺院之势弥漫藏区的一些地方,随之而来的是喇嘛人数急剧增多,各种布施、摊派纷至沓来.这样势必造成群众和政府的负担. 落实宗教政策,是为了满足信教群众正常宗教活动的需要,适当地新建和扩建一些重要的寺院是必要的,但无限制地蜂拥而上,就会产生不利因素.因此