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361.
苯教灵魂观在拉卜楞的遗存 总被引:1,自引:0,他引:1
文章通过拉卜楞藏区灵魂观念相关事象的描述与分析,从对灵魂的认识、对灵魂的崇拜两大方面入手,在本地区中存在的灵魂观念问题进行了深入浅出的讨论。认为这一古老而传统的灵魂观念属于苯教文化的遗留,并且在其发展过程中,由灵魂观念产生了众多对灵魂的崇拜、祭祀方法和禁忌习俗。 相似文献
362.
引进国外智力和人才,是实施“人才强国”战略的需要,开发利用国际人才市场、资源,吸收和借鉴国外一切有利于我国经济和社会发展的文明成果,是我国对外开放的重要组成部分。近两年来,我国引进国外智力工作取得了显著成绩,在中国工作的外国专家已达到40多万名,国际型人才已广泛活跃在我国经济、科教文卫及社会等各个领域,他们用智慧和力量同中国人民一起建设一个强大的新中国。在我国工作的外国专家等国际型人才,他们是我们开发利用国际人才资源、市场的重要成果,已成为中国人才队伍中的重要组成部分。 我国加入世贸组织后,对外… 相似文献
363.
舒开智 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2018,(2):105
在当下中国,多元文化语境的叠合与杂糅共生已经成为当代社会的重要文化表征。就中国社会语境而言,前现代、现代、后现代的文化与审美表征并存。从前现代的理论视域看,艺术、审美与文化启蒙密切相连;从现代主义美学视域看,当前依然要发挥艺术和审美的自律性以批判、抵抗大众审美中的物质主义;从后现代美学的视域看,审美资本主义不仅是西方经济社会新近出现的社会文化现象,也是中国当前经济社会发展出现的新现象,审美成为经济增长的动因和文化创意的驱动。就中国现实而言,审美资本主义时代的美学难题主要有:要处理好审美无功利与功利性的关系、审美现代性与社会现代性的关系、推进审美创新与继承民族传统文化的关系。 相似文献
364.
伴随着全国统计法治宣传教育第七个五年规划的圆满收官,八五统计普法的征程已经开启.过去五年来,全国统计系统深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,积极开展以统计法为根本的统计法律制度学习宣传,坚持不懈推进精准普法、创新宣法、以案释法,统计法治宣传工作取得显著成效,依法统计依法治统不断向纵深发展,统计工作的法治根... 相似文献
365.
段德智 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2013,15(3):254-261
新中国宗教工作的发展是一个由积极探索、蒙受挫折、拨乱反正和稳步推进等阶段构成的历史进程。六十多年来,虽然其间也走过一段弯路,但总的来说是不断前行的,并取得了骄人的成就:一是宗教立法逐步完善;二是宗教工作方针与时俱进;三是宗教自身建设逐步加强;四是宗教对外交流日趋活跃;五是中国特色的社会主义宗教理论逐步成熟。中国共产党和中国政府努力将马克思主义宗教观与本国的具体实际相结合,开拓创新,勇于实践,新中国的宗教工作在曲折中奋进,积累了宝贵经验:首先,是坚持两条战线作战:既反对右的倾向,又反对“左”的倾向;其次,是坚持推进宗教工作的法治化;再次,是坚持“积极引导宗教与社会主义社会相适应”的工作方针;第四,是要充分认识宗教的长期性、群众性;最后,是要充分认识宗教的“特殊复杂性”。只要继续贯彻邓小平南巡谈话精神,不断与时俱进,我国的宗教工作就有望取得越来越辉煌的成就,我国宗教工作的基本方针就有望越来越趋于完善,中国特色的社会主义宗教理论体系就有望越来越趋于成熟。 相似文献
366.
马克思主义美学看到了审美现代性与社会现代性不仅有对抗的一面,更有结合和相互依赖促进的一面。马克思主义从历史唯物主义的高度,既充分肯定资本主义社会现代性的积极作用和进步意义,审美现代性的发展有赖于物质生产力的高度发达;也主张通过审美现代性来克服社会现代性的阶段局限性、特定时期的片面性,进而促进人的自由全面发展。 相似文献