蒙古入侵对伊朗历史进程的影响

在波斯悠久的历史中,她曾多次遭受外族入侵,而其中有三次对其文化和文明产生了突出影响。这三次入侵是:亚力山大大帝的的入侵、阿拉伯人的入侵和蒙古人的入侵。在中亚人民看来,蒙古人入侵所带来的破坏性最大。在一般情况下,这样的入侵本不应当对伊朗社会及其文化产生什么真正的影响,因为任何基于武力、物质利益以及暂时成功的人类行动,都将是表面的和维持不久的。只有当人类的行动建立在哲学信仰之上的时候,这种行动的总影响才能经久不衰。     

日本研究生院教育考察纪要

今年初,以孙耕夫同志为团长的中国社会科学院研究生院教育考察团访问日本。在日期间,先后访问了东京大学、京都大学、早稻田大学,庆应大学、广岛大学、九州大学等六所著名大学的研究生院以及日本国立教育研究所,拜访了文部省与前文部大臣永井道雄,与日本教育界、学术界朋友进行了广泛的接触与交流,并同日本研究生及中国留学生进行了多次座谈。通过这次访问,使我们对日本的研究生院教育有了进一步的了解和认识。 日本的研究生院已有百年历史,在长期的教育实践中积累了丰富的经验,建立起一整套制度。无论其成功的经验,还是失败的教训,或是改革的设想,对于我们来说,都是足资借鉴的。     

列夫·托尔斯泰作品中的比拟

列夫·托尔斯泰这位无与伦比的心理分析大师,在其艺术形象体系中往往把比拟作为揭示人物内心世界的一种手段,并给予十分重要的地位。托尔斯泰善于将“感知”融合进比拟,并使之演化为完整的情景。他那些富有表现力的、“发展的”比喻,非常耐人寻味。我们不妨取长篇史诗小说《战争与和平》中的一个情节为例。彼挨尔·别素号夫被俘并历尽磨难之后,在玛丽亚公爵小姐房中遇见了娜塔莎·罗斯托娃,当时娜塔莎因安德来公爵之死而备受折磨,显得消瘦、苍老,外形     

社会主义現实主义的起源和发展

(一)基本任务与問题研究的情况社会主义現实主义是作为世界文学先进傳統的繼續与发展而发生于文学艺朮中的。苏联共产党中央委員会致第二次全苏作家代表大会的祝詞中写道:“繼承着俄罗斯古典文学和世界古典文学的优良傳統、苏联作家創造性地发展着偉大的无产阶級作家馬克西姆·高尔基所奠定的社会主义現实主义的方法,追随着符拉季米尔·馬雅可夫斯基的战斗詩歌的傳統”。社会主义現实主义方法为順利地解决摆在苏联文学面前的思想任务和艺朮任务提供了无限的可能。     

十月社会主义革命40周年经验的世界历史意义——在山东师范学院庆祝十月社会主义革命四十周年纪念会上的讲话

同志們: 40年以前我国工人阶級与劳动农民在共产党的领导下消灭了可恨的剝削制度,建立了世界上第一个苏維埃社会主义国家。共产党和我国全体人民在迎接十月革命40周年紀念日时引以自豪地来总結已走过道路的經驗,即总結苏联与国际舞台的社会主义的具有圣世界历史意义的成就。 40年以前由于十月革命胜利的結果而建立了無产阶級專政。政权就轉入了工人和劳动农民的手中。他們成为整个土地、矿藏、一切工厂、矿井和矿山、鉄路、發电厂等和其他一切生产資料的主人。被推翻的剝削阶級不甘心自己的失敗。他們發动了反对工农政权的国內战爭,企圖用武力恢复自己以往的統治。他們的走狗是孟什維克与社会革命党人的小資产阶級政     

达斡尔族画家耶拉

耶拉是我区达斡尔族画家和书法家。一九二五年出生于黑龙江齐齐哈尔市。吉林师范大学绘画系毕业。 解放以后,耶拉同志入内蒙古军大学习。五五年进入中央戏剧学院,在当时苏联专家指导下的舞台美术训练班学习了两年。毕业后一直从事舞台美术和绘画创作。 他于一九五五年开始发表作品。一九五六年,他为《我们都是哨兵》一戏所作的舞台设计,获得全国舞美一等奖,独舞《雁舞》的舞美设计获内蒙古自治区歌舞会演一等奖。油画《开向新工地》和《嫩江远眺》分别参加一九七四年、一九八○年的全国美展,并为中国美术馆收藏。耶拉同志的其它美术作品也曾被《人民中国》《人民文学》《人民日报》等许多刊物登载。     

恩加纳桑人

恩加纳桑人是一个部族,其祖辈世居在欧亚大陆最北端的泰梅尔半岛上。根据1979年的人口统计,恩加纳桑人约有900人。住在半岛内陆地区的恩加纳桑人分成两部分。西恩加纳桑人或称阿瓦姆恩加纳桑人,分布在西起杜德普塔河与皮亚西纳河的交汇处,东到博加尼德河与赫塔河的汇合地;东恩加纳桑人或称瓦捷耶夫恩加纳桑人,分布在赫塔河与哈坦加河汇合处附近,人口较少。     

德国政客的工资对账单

<正>在德国,令一批又一批政治家黯然落马、结束政治生涯的不是滥用职权、收受贿赂、权色交易等耸人听闻的巨大丑闻,而是一张薄薄的工资对账单。用德国政治家的话来说:"民众们不会管你干得好与不好,却会因为一把记错了账的花束而恨不得把你吊死!"     

心智生态 民族生态与国家共和

国家同一,民族多样,这本来就是客观事实。但是,自民族国家概念传播全球,"一个民族一个国家"似乎已成为某些人挥之不去的理想模型。"民族等于国家"的提倡者不是将民族置于国家之下,而是让它们完全重合,国家就是民族,民族就是国家。这完全是非生态的思维方式,不符合当下现实,也不符合未来愿景。     

自媒体视角下的社区社会管理研究

社区社会管理关乎党的执政地位、国家长治久安和居民的切身利益,随着自媒体时代的快速发展,自媒体拥有了越来越多的话语权。我们要充分利用自媒体网络平台,抓住时代机遇,明确自媒体视角下社区社会管理的价值目标和重要性,积极探索自媒体视角下社区社会管理的发展途径。