我国金融机构市场退出中安全观的内涵及其实现

金融安全关系到主权国家及整个世界经济的稳定与发展,其实现有多种形式和途径.其中,让经营失败的金融机构有效退出市场可使金融风险得以彻底释放,有利于实现金融的真正安全和可持续发展.因此,本文将从金融机构市场退出的角度来探讨现代金融安全观的内涵及其实现.     

农业非点源污染控制中政府与农户的博弈分析

首先从宏观政策调控与引导、法律法规约束、技术支持三个方面分析了农业非点源污染控制中的政府行为,然后探讨了农业非点源污染控制中的农户行为,认为农户是有限理性的。基于此,运用不完全信息静态博弈模型理论探索政府在农业非点源污染控制中的最优战略,指出政府达到最优配置的条件以及三类约束条件,最后结合实际情况,提出次优配置方案是一种可行的方案。     

后殖民误读:老舍《小坡的生日》新释

关于老舍中篇小说《小坡的生日》之研究,近来有学者以独到的立场和眼光重新解读,揭示了老舍童话背后的“后殖民”社会文化意涵,但也有颇多偏执的误读之处:《小坡的生日》并不属于“后殖民”文本,而仅是一个中国人借助异域经验的过客式“反殖民主义”文本,其中暗含的“东方主义”姿态与反“东方主义”思想是同时并存的,小说评论所谓新加坡“本土意识”唯一性的说法明显有过度阐释之嫌,而所谓大中华“文化殖民”心态在文本中肆扬的估断也极为偏颇,因而是值得商榷的。     

试论王通《中说》之“道”观

介绍了王通其人和<中说>其书之特点, 以第一手材料例证比较<中说>"道"观与道家思想的关系, 指出王通援用了以老、庄为主的道家言辞作为自己论"道"的思想素材; 在此基础上, 析出王通所认识的"道"的本质是"至德", 内涵是儒家的, 作用是类<中庸>的"教", 是"变"、"易"、 "中"的简约和抽象."道"具有超越性和人间性两种特性, 同时将其"道"观划分为在国、在家、在群、在人之道, 展开四个层次梳理分析, 其主旨是以"道"为关节点, 融合道家、儒家思想, 以道补儒; "道"也是王通治经的学术制高点, 是他传承圣学, 继承周孔以后的道统, 并以此试图寻求以学术与政治互动的旗帜, 从而形成了独具特色的"河汾道统"之"道"观.     

加入WTO后中国法律服务贸易制度的完善

法律服务是一种特殊形式的商业服务，法律服务实际上主要是律师所提供的服务。中国服务业发展存在严重的不均衡状态，根据WTO的有关原则，发展中国家的缔约国可享有分阶段、分程序地逐渐开放其本国内的服务市场的权利，但必须尽以法律法规的形式通知其他缔约国的义务，所以，中国应相应调整、补充现有的法律服务规则，将从WTO中受到的相关法律服务优惠待遇用法律法规的形式固定下来，以便在一个有序的法律环境下，发展自己的法律服务业。     

法经济学视域中的竞争解读及其启示

竞争法律制度的构建,是法律对现实社会经济生活的回应。竞争法律制度的完善,又需要经济学理论的支撑。因此,从法经济学的视角解析竞争本身,有利于从法律制度上不断完善对竞争的规制,保障和促进竞争,从而构建与维护合理高效的竞争秩序,推动市场经济和谐繁荣发展。     

司法为民要处理好五个关系

司法为民是社会主义法治的本质要求。随着形势的发展与变化，需要对司法为民进行再认识，对司法为民内涵进行再丰富。     

情共白首生死恋

1941年初舂的一天，在延安文艺家协会工作的陈明带着新婚不久的妻子，前去看望自己的领导，在文联被人称之为大姐的著名女作家丁玲。     

教育领域正成为“腐败重地”

不久前,中央纪委研究室委托地方纪委和有关统计部门,在北京、江苏等10个省(市)开展党风廉政问卷调查。调查显示:教育与建设工程、政法机关等同列为腐败比较严重的5大领域。作为佐证,多家报刊也陆续披露了大、中、小学和其它教育机构中形形色色的腐败事件。     

孩子,你为什么这么容易上瘾

一项有趣的网上调查曾吸引了1000多名父母“实话实说”,结果表明:对游戏和短信成瘾的孩子在班上的排名很少有进入前20名的,而“重度成瘾”的孩子所引发的考试作弊、夜不归宿、动辄出走等一系列严重问题也日益突显出来。家长观点:孩子在儿童期玩的天性未经释放,很容易成为“上瘾