探寻神秘的萨满世界——中国社会科学院民族学与人类学研究所孟慧英教授访谈

孟盛彬:孟老师您刚从内蒙古呼伦贝尔草原考察萨满仪式回到北京,就能安排时间来接受采访,非常感谢!您多年来一直在研究机构从事萨满文化的研究教学工作,出版有十余部研究萨满文化的著作,论文百余篇,可谓成果丰硕、著作等身,成为后辈晚学的楷模.下面请您简单回顾一下您的治学之路.     

伊玛堪中的“寄魂”形式和特征

二十世纪中国北方民族学中的一个重要贡献,便是一批知名学者对中国北方诸民族萨满文化中的灵魂观及其相关神话与仪式的深入探讨,其中尤以凌纯声先生和乌丙安教授对赫哲族之魂观念的考察最具代表性。赫哲族的灵魂说,在萨满文化圈内很有代表性。当然,这并不是说不存在不同或有区别的观点。比如有的民族萨满文化显示人的灵魂是超过三个或者更多。然而,这众多的灵魂大致还是可以归纳和包容在乌丙安教授归结的生魂、游魂、转生魂三类之中。随着中国北方民族宗教与神话学的深入发展,今天需要进一步深入探讨的,则是中国北方民族之魂观念所呈现的独特寄魂方式与寄魂物,和由此展示出的民族心理特质。     

英雄与异能妻子——我国民族神话中的原始文化观念

<正>探讨英雄与性相关的神秘力量,必然进入有关萨满能力的配伍与来源的多元性方面的模糊且复杂的争论之中.按照萨满文学分类,在中国少数民族史诗中,英雄的异能妻子无论从神秘能力上,还是从萨满实践上,都涉及了人与神灵及其中介问题.或许有人认为英雄接受或依赖由其妻子带来的神灵帮助是他的部分神授能力不具备或丧失的表现.然而,追索一下人类与神秘力量之间相互关联关系,却是相当悠久而又普遍的文化母题.史诗中的异能妻子,只是这一文化河流中的一段特殊表现.依玛堪中赫哲族将莫日根(英雄)的异能妻统称为“阔里”,其形象为一种神鸟.当然英雄的姊妹也是“阔里”,她们常常嫁归与英雄的朋友.虽然被称为夫妻.但是几乎所有的作品中都没有关于她们和莫日根现实夫妻生活的描述.他们常是主人公的护     

比较语言学派与民俗研究

比较语言学派在民俗学早期发展中有着不可忽视的建设作用 ,相对进化论学派来说 ,它略早些在学术史上得势 ,但在它的发展中 ,由于与进化论学派的不断辩争 ,其缺欠日渐显露 ,其势力也日益消减。然而 ,这个学派方法论上的某些价值至今却还是值得认真思考和借鉴的。本文重点论述了这个学派的兴起、代表人物、研究领域和研究方法 ,还有它们的学术特点及其缺欠     

再论原始宗教

近些年来,由于受到各种理论和实践的挑战,"原始宗教"术语中的"原始"问题遭到质疑.虽然如此,"原始宗教"概念仍旧被广泛使用,许多学者似乎对这个概念已经有了约定俗成的理解.本文探讨了人们在理解"原始宗教"时的不同祝角.指出传统看法中存在的无法避免的问题和矛盾,提出人们关注的几组主要矛盾,并试图对它们进行分析,进而对原始宗教的理解提出某些新的思路.     

萨满教的灵魂观念

“一切宗教的信仰,皆因灵魂观念而起,一切宗教的神灵,皆为灵魂观念所化,而所有这一切都发端于原始人对于生死、梦幻等生理一心理现象不可避免的无知。”~①按照英国著名人类学家和宗教学家泰勒在《原始文化》一书中的看法,宗教起源于万物有灵。泰勒认为,原始人根据睡眠、出神、疾病、死亡、梦幻等生理心理现象的观察,推论出与身体不同的灵魂观念,然后把灵魂观念应用于万物,产生了万物有灵论;应用于死去的祖先,产生了祖先崇拜与纯粹神灵观念;应用于非生命的自然物,产生了自然神和自然崇拜;以后发展为种类神崇拜和多神教、至上…     

毛南族的神话与宗教

象许多少数民族一样,人口只有三万八千多人的毛南族也流传着飘逸玄妙的神话。包括具有自己特点的宗教生活,它存在着一定规律。它们的独特表现,为神话与宗教的深入研究,提供了十分有意义的课题。一毛南族的神话的主要内容包括创世神话和文化英雄故事。后一类虽现实因素很强,但其中的幻想部分,仍不乏神话色彩。从总体上看,从神话同毛南族精神文化的现实表现上看,她的神话有三个特点:     

萨满教的自然神与自然神话

十九世纪的古典神话学主要把神话看作是野蛮人慑服于自然威力和由于经验匮乏所产生的“好奇心’而对周围世界采取的阐释方式。而二十世纪人类学家们，由于他们更深刻地研究了各个民族的文化现实，看到原始神话不是前人所说的仅仅作为幼稚的联想，而是具有深刻现实性的现象，因此提出，神话是人类生活的一种手段，一种需要。神话作为与宗教礼仪和世俗生活相辅相成的特殊“意识”形态，不但表现为观念形态，具备某种文化特性和社会意识的历史特征，而且还代表了某个自成一体的宗教和社会生活形态或文化体系。二十世纪的神话研究把学者们带入巫…     

莫日根的婚姻

按照萨满文学分类，在中国少数民族史诗中，莫日根都是多妻的，在他们的征战行动中，要完成许多次求婚难题，因此，莫日根的婚姻充满了征战全过程，多个婚姻的成功证明莫日根最终成为能领多方妻子氏族或妻子地方神灵的大萨满，于是他在更多的处所和更多的方面都可获得全面的神助。支配更多的大巫师、大神灵。婚姻带给莫日根的是成功和成神。本文从被求婚女子的身份，求婚障碍与解除障碍的方式，婚姻寓意三方面论述了婚姻双方在神界和人间为了氏族利益而完成的婚姻过程。     

神话——仪式学派的发生与发展

神话———仪式学派是神话研究历史上的一个重要流派,它的影响至今还在民俗学、文学、戏剧等许多方面存在。我们对这个学派加深认识是十分必要的。本文论述了神话———仪式学派的发生和发展,该学派的代表性人物和理论特点,并说明了它的学术影响及其局限性。