刍议马克思哲学本体论的形上消解与重构

马克思哲学在哲学史上最具深远意义的革命变革,就在于它通过对传统哲学形上本体的批判、消解与重构,开创了哲学发展的新方向,奠定了哲学发展新形态的基础。马克思哲学终结了一切旧形而上学,但是并没有完全放弃关于“解释世界何以可能”问题的物质本体论寻求,而是更着力于“改变世界何以可能”,以寻求现实解放的道路。这一寻求“改变世界何以可能”的本体论诉求构成了马克思哲学的重要理论旨趣。     

高等农业院校公共数学课程分层次教学的研究与实践

高校连续扩招推动了高等教育由“精英教育”向“大众化教育”的转变,同时也便教育教学质量的下降。本文结合东北农业大学公共数学课程分层次教学的实践,阐述了分层次教学的必要性、理论根据、具体操作方法以及目前的不足之处,最后提出了弥补不足的改革设想。     

文化软实力与当代中国的国家文化安全

国家文化安全是国家之间文化软实力的比较优势,是民族文化身份认同的必然要求,更是提高国家综合安全度的重要保障.在当代中国的文化建设与发展上,我们必须坚持指导思想的一元性,积极推动马克思主义中国化,将主流意识形态融入民族文化之中,不断增强民族凝聚力;充分挖掘中华民族传统文化的精华,借鉴西方文化进行创造性的转换,切实增强文化的创新力;致力于中国文化的产业化、国际化,努力提高文化和文化产品在国内外文化市场上的影响力和竞争力.     

麻将断想

麻将就成了我国名副其实的“国粹”，当洋人用火药制成的洋枪洋炮轰开我闲大门的时候，围在麻将桌前彻夜鏖战的老祖宗们才一边抱头鼠窜，一边惊呼，狗日的长毛真坏呀？他们竟用我们制爆仗的药做成武器来打我们了，难道他们就不知道在家打麻将消遣啦     

内圣夕卜王与清官情结的逻辑关联

内圣外王既是儒家最高的理想人格、价值观念，也是其最高的政治目标和终极关怀。内圣以外王为依托，外王以内圣为基础。儒家强调内圣外王、由圣而王这样一种单向度的政治诉求，在现实的政治生活中很容易转化为其反面。理论上是圣者为王，实践中是胜者为王。理论上的圣王崇拜和实践中的胜者为王之间的张力，使得对道义的追求变得软弱无力，清官情结由此产生。清官情结不过是封建专制政治的必然产物，在一定程度上发挥着维持和延续封建专制统治的作用。     

西方国家政党与宪政关系探析

从近代西方的立宪史来看,政党曾被作为派系斗争的工具或纯粹的市民社会组织,而为立宪实践所敌视或漠视。随着政党国家现象和政党异化现象的出现,通过立法实践和司法实践将政党纳入宪政体制之中遂成为现代西方立宪实践的潮流。从政党与宪政的逻辑关系来看,现代西方国家普遍认为政党不仅是基于公民自由结社的市民社会组织,更因其组织的准国家机构特性和党权的准公共权力性质而在宪政体制中发挥着不同于一般市民组织的宪政功能,理应获得"宪法机构"之公法地位,成为宪政规范的对象。     

谁不是爹妈生的?

巨贪成克杰事发之前,有一篇“妙文”,文字极其煽情,对广西大石山区的贫困百姓表示出了强烈的感情。他说:“他们也是爹妈生的,也有血有肉,也想过好生活,只是环境太恶劣,还过着穷日子……”然而,在广西这样一个贫困地区。成克杰收受了将近3000万元的贿赂,这个数字等于多少大石山区百姓的生活费用?等于多少所希望小学?等于多少下岗工人的基本生活费?     

礼俗的社会性表达——宁夏西海固回族“高价聘礼”现象的人类学观察

近年来中国农村地区出现高价聘礼现象,西海固回族社会亦是存在着高价聘礼现象,理解西海固回族高价聘礼现象需将其放置于乡土中国的特定语境,既要看到聘礼本身为一种带有博弈性质的财产转移,同时乡土社会中的面子观和婚姻市场中稀缺资源的竞争,导致了西海固回族高价聘礼的出现.高人情伴随高价聘礼出现,客观上起到了困境中经济互惠互助的功能.