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101.
2012年1月,笔者就云南三村及中缅边境地区的"中心-边缘"关系、民族政策、农业现代化、非物质文化遗产等问题采访了瑞士卢塞恩大学(University of Lucerne)的人类学教授尤瑞格·赫尔宾(Jürg Helbling)教授。尤瑞格认为:费孝通先生关于云南三村的研究和理论仍然非常适合当前此地区关于中心与边缘问题的研究;此外,李伯重、黄宗智、李中清、王丰等学者的作品也很有启发;在实际调查中发现,中心与边缘的差异在昆明和玉溪与在中缅边境的情况截然不同,同时,中心与边缘的差异并没有预想的那样大,而财富分配不均的问题似乎胜过了"中心-边缘"问题的重要性;在佤族地区,一方面政府尊重佤族人民的文化认同,另一方面旅游经济的快速发展,令佤族传统文化保护的前景堪忧。 相似文献
102.
尤丽娜 《山东理工大学学报(社会科学版)》2016,(4):57-62
鬼魂、亡灵复活等超现实意象在纳博科夫小说中有举足重轻地位,特别在其代表作《微暗的火》中,幽灵、暗影等超现实意象频繁迭出,富有哲学思辨色彩,不仅充满了彼岸世界的召唤,而且彰显了纳博科夫独出机杼的艺术观。对纳博科夫小说《微暗的火》中幽灵意象进行诠释,为阐释小说主题提供了丰富的多维空间:哲学思辨空间、文本叙事空间、人物心理空间、文学艺术空间。通过小说多重幽灵意象书写,揭示了纳博科夫对死亡的形而上的哲学反思,而文本叙事空间、人物心理空间显示出小说人物身份多元化与纳博科夫的流亡创伤意识与飞散思维,通过小说人物命运的结局,表现出纳博科夫的向彼而生的哲学观,从而管窥火焰缘何微暗的小说主题。 相似文献
103.
乡村振兴需要和谐稳定的社会环境,完善基层治理体系、提升农村基层组织应急能力是实现乡村振兴的基础和保障。目前农村基层应急管理存在事前预防化解不及时、事中处置能力待提升、事后恢复总结待加强等问题。应从完善应急管理体制机制、加强应急预案建设、提高应急物资保障能力、加强应急管理队伍建设、推进信息共享平台建设等五方面提升农村基层应急管理能力。 相似文献
104.
105.
义务教育公共支出绩效评价可以提高义务教育资金的使用效率、解决我国义务教育发展的不均衡和资金不足的问题。本文主要回顾了我国义务教育公共支出绩效评价的理论发展及实践,探讨了存在的问题。 相似文献
106.
人力资源管理的关键的是以人为本,发挥人的潜能。而如何将人的因素作为企业发展的动力和源泉,对人力的开发与培训是实现人力的重要途径。作为县级供电局,人力资源管理难以适应管理的人性化、科学化和规范化要求,特别是对于人力培训方面,还存在一定的问题,本文将结合县级供电局的人力培训中的现象展开论述,探讨人力管理的新思路,以期对同业者有所借鉴。 相似文献
107.
针对英语教学过程中听说媒介的特殊功能,从发挥教师和学生双主体的主观能动性出发,在教学过程中采取师生互动,给学生以更多的参与具体听、说交流实践机会的互动式教学法,可以实现双重目的:既有益于训练和改善学生的思维一心理反应机能与素质,提高听说能力;又有助于学生内化具体教学内容. 相似文献
108.
“十二五”期间实施的“高等学校本科教学质量与教学改革工程”明确要求:学校工作着力点集中到强化教学环节、提高教育质量方面.作为英语专业核心课程的“基础英语”应当从五个层面致力于精品课程建设:(1)坚持课程内容设计原则,即从课程的综合技能训练角度,把握整体性和综合性原则、动态原则和递归循环原则;(2)构建教学内容的组织与安排框架,即从多维的视角审视和组织安排教学内容,在兼顾传统语法教学观和词汇学习理念的同时,在课程内容设计环节将语法和词汇列为语言技能;(3)倾力建设语言资源库,使其体现课程教学的改革方向、教学方法的创新以及资源丰富的自主学习平台;(4)形成“以学生为主体、以教师为主导、以综合英语技能训练为核心”的教学设计研究体系,探索和研究三者之间互为支撑的关系,以促进教学研究反哺教学实践;(5)建设并完善教学评估和教学反馈体系,重点研究着重教学过程的形成性评价环节,提高课程的教学质量和教学实效性. 相似文献
109.
尤晓阳 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,(2):113-117
"以人为本"的科学发展观坚持马克思主义唯物史观的基本立场,着力于当代中国人生存境遇的改善;实现了马克思主义人学的价值诉求与科学诉求的统一,是马克思主义人学思想在中国社会主义建设新时期的当代演绎. 相似文献
110.
尤小菊 《贵州大学学报(社会科学版)》2010,28(3):111-117
本文在对民族文化村寨概念进行界定的同时,对民族文化村寨现有的保护模式进行了归纳总结,并指出其不足。以地扪生态博物馆为案例介绍其在非物质文化遗产保护层面的工作与经验,在肯定其成就的基础上,着重指出学者的调查研究和民间力量对中国当前非物质文化遗产保护的理论与实践具有重要意义。最后,作者申明,非物质文化遗产保护的根本动力和有效实现仍要落实到文化主体,即当地人的身上。 相似文献