《神秘的河流》中的“河流”书写

《神秘的河流》是澳大利亚小说家凯特·格伦维尔的一部反映殖民时期的历史小说。小说真实再现了英国殖民者在澳洲的创业、发迹过程中伦理和事业的两难抉择。《神秘的河流》中河流不仅是索尼尔个人精神家园栖居地,也是人类远离尘嚣的重要媒介;小说通过河流意象的书写,揭示出田园牧歌式的创业史实则是欲望机器中的田园挽歌。     

性别文化在上古神话世界的印迹

“性别文化”是与“性文化”涵义不同的概念 ,指男女两性的区别及其相互关系。性别文化在上古神话世界有着鲜明的印迹 ,世界各国的神话都经历了由女性生殖崇拜到男性一统天下的演变过程 ,并在发展演化中印映出社会文明对“性”的差耻心和“性禁忌”。神话世界折射出人类在童年时代对自身生产从企望到审美的心智历程 ,最终形成的道德约束 ,是人类为保证自身健康繁衍的社会契约。     

汉代玉佩刚卯严卯考论

序 说 汉代的玉制刚卯严卯(成对),出土与传世者皆少见,文献记载寥寥无几。《汉书·王莽传》服虔曰:“刚卯,以正月卯日作佩之。长三寸,广一寸,四方,或用玉,或用金,或用桃,著革带佩之。”晋灼曰:“刚卯,长一寸,广五分,四方,当中央从穿作孔,以彩丝葺其底,如冠缨头。刻其上面作两行书。文曰:正月刚卯既央,灵殳四方。赤青白黄,四色是当。帝令祝融,以教夔龙。庶疫刚瘅,莫我敢当。其一铭曰:疾日严卯,帝令夔化。顺尔固     

“教材无非是例子”——也谈新课程下小语教材的灵活运用

叶圣陶早在上世纪七十年代末就曾说过:教师教任何功课,"讲"都是为了达到用不着"讲",换个说法,"教"都是为了达到不"教"……知识是教不尽的,工具拿在手里,必须不断地用心地使用才能练成熟练技能的.     

对高校伙食成本核算的分析与思考

成本核算就是核算伙食生产、加工、眼务中所消耗的物化劳动和活劳动费用，以便对生产加工服务过程进行记录和分析，对生产支出和生产成果进行比较，找出影响成本的环节和因素，达到合理定价。降低成本，提高社会效益和经济效益的目的。成本核算是制定伙食价格的前提和基础，而价格能否真实地反映价值，不仅关系到师生的利益，而且关系到伙食的稳定与发展。一、成本核算的意义（一）体现“三服务两育人”宗旨。高校担负着培养社会主义国家高级专门人才，发展科学技术和促进现代化建设的重大任务，而饮食工作则关系到师生的生活、健康和学业的…     

明朝与沙皇俄国的中央决策机构比较

本文承蒙史学博士、副教授刘秀生同志多方赐教,谨此说明并致谢忱。 明朝是我国封建社会后期的一个王朝,建立于1368年,灭亡于1644年,先后经历了16个皇帝,276年。沙皇俄国指的是15世纪后半期,莫斯科公国大公伊凡三世[(1462—1505)俄国历史上第一次自称“沙皇”〕兼并罗斯其他公国,所建立的统一的、独立的俄罗斯中央集权国家,它灭亡于1917年,先后经历了24个君主(分属国里克与罗曼诺夫两个世系),450余年。明朝与沙皇俄国有着大致相同的国体和政体(都实行封建君主制,甚至是东方式的绝对君主专制),都处在大致相同的经济和社会发展程度上(封建制逐…     

董狐和齐太史“良史”说辨

“良史”之说，最早见于《左传》（宣公二年）：“孔子回：‘董狐，古之良史也，书法不隐。”’“书法不隐”也就成为“良史”的最初涵义。所谓“书法不隐”是指按照客观事实的本来面目如实地加以记载，不虚美，不隐恶，不住加主观褒贬。这一概念的提出，不仅为历史学确立了一条根本原则，而且也对史学家的史德修养提出了严格的要求。随着社会的进步，史学的发展，历代史家对“良史”这一概念都提出了自己的理解，“良史”的内涵也就日渐繁富，终至形成了一套中国传统史学中集史家、史著、史德于一体的“良史”观念系统。“良史”是中国传统…     

“排尿护理”说课的教学设计

本文以“排尿护理”为例,从教材、教法、学法、教学过程等方面介绍教学设计,说明授课时教师应“做什么”、“怎么做”和“为何做”.     

元宇宙人机融合形态与交互模型分析

在元宇宙中,自然人、虚拟数字人、高仿人机器人构成“三人行”交互格局,其人机交互模式在主体类别上有类内交互、类间交互,在参与交互主体的数量上有一对一、一对多、多对多交互。人机融合给人带来三种身份形态,即自然“真身”、虚拟“化身”、机器“假身”。“三身合一”能够拓展人的行为时空,提升行动效能。人机多维交互重构了人际连接方式,在人际沟通的多个意义层面上实现了生产与再创造。     

第十四讲 做长寿老人需走出心理误区

老年人健康长寿需走出的不良心理。我国著名三维养生学倡导者李玉玺先生总结的几种心理如下：