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41.
鉴于中国现代人间佛教历经百年发展,已经成为海峡两岸当代中国佛教文化的共识,作者认为对现代人间佛教理论丶实践的根本精神予以反思的讨论,具有重要的学理意义和现实价值。本文根据星云大师最新著作《人间佛教佛陀本怀》的有关理念,在百年中国佛教文化的广阔视角中展开问题的讨论,并提出佛法化丶中国化丶全球化三大方向,代表了现代人间佛教发展方向问题重要和基本的精神。  相似文献   
42.
基于微观调查数据,对新农保制度能否促进农村家庭的收入进行了实证分析。研究表明:参加新农保和参保人数越多都会使得中国农村家庭的纯收入与人均收入显著增加。基于异质性考虑的研究发现,无论是纯收入还是人均收入,收入越低的家庭,参保对家庭收入的促进效应就越大;而且参加新农保缩小了不同收入家庭的收入差距。  相似文献   
43.
44.
在先民的思想世界中,“天”兼具自然性与宗教性,但是在周以后,随着人文精神的觉醒,“天”的这两种性质逐渐分离开来,一方面是其自然性凸现出来而与人相分离;但更重要的是“天”的宗教性的意涵转化成为人的道德的根源,因而具有了本体论的意味,但它与人的终极关怀和功夫修养仍然紧密联系。因此,通过与西方理性主义思想传统的比较,我们可以发现儒学同时具有宗教性与哲学性的特质。  相似文献   
45.
46.
土地改革运动中,对日本在我国东北的移民所侵占土地的分配,是中国共产党领导土改工作中的一项重要任务,是新民主主义革命时期东北地区土地革命和农村建设的重要环节。它改变了几千年来,特别是日伪时期的土地占有关系,解放了农村生产力,极大地调动了广大农民的生产积极性,不仅使农民摆脱了贫困,而且保证了军民的供给,为建立巩固的东北根据地、为全国解放战争的胜利作出了重大的贡献。  相似文献   
47.
安多口语中的使役态“xeujeug”由“xeu”和“jeug”两个要素构成,在书面语作为研究对象的传统语法中前者解释为“变化格”,后者视作普通动词.但本文认为“xeu”及其不同形态是安多口语的“使役助词”;“jeug”及其不同形态是“使役动词”.  相似文献   
48.
3月14日发生在拉萨的打砸抢烧严重暴力犯罪事件是由达赖集团有组织、有预谋、精心策划,境内外藏独分子相互配合煽动发起的一次严重的暴力犯罪事件。它扰乱了群众的正常的生活秩序,破坏了社会安定,严重损害了西藏经济,给人民的生命财产造成了极大的危害。  相似文献   
49.
我叫李玉坤,今年63岁,住江苏省如皋市如城镇,现任如皋丝毯艺术博物馆馆长,系七、八、九届全国人民代表大会代表;江苏省第十届、第十一届人民代表大会常务委员会委员。是制定《中华人民共和国国旗法》的首倡者。  相似文献   
50.
本科生导师制——高校教育管理的制度创新   总被引:1,自引:0,他引:1  
陈丰才 《职业时空》2009,5(1):19-20
本科生导师制是高等学校实行的一种由教师对本科学生的学习、品德和生活方面进行个别指导的教育制度。本文从本科教学经验中对导师制的特点及导师与授课教师以及班主任的关系等问题做了探讨。  相似文献   
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