技术移民与知识的新地缘政治学

由于全球化 ,由于知识在今日社会经济中的地位日益提高 ,高技术人员的流动受到密切关注。然而 ,科学家们受地缘因素影响而迁徙流动的倾向 ,以及受知识、社会及其他利益制约的情况 ,都是古已有之的。本文将依照目前的状况并对比传统的情形 ,对这种迁徙做一考察 ,以在广阔的背景下理解这种迁徙的动力学。作者并不想提供一幅综合、全面的图景 ,而毋宁是想借助新鲜的资料 ,秉持批评的态度 ,来把握其中学理和政治的含义。     

论我国失独群体社会保障中的政府责任

失独群体是我国计划生育国策实施30多年以后日益凸显的一个社会问题。目前,我国失独群体缺乏基本的社会保障、各地进行的失独群体社会保障试验混乱和失独群体社会保障权益受损等现象,凸显了政府在失独群体社会保障制度中责任的缺失。这种缺失主要体现在失独群体社会保障法律法规不健全、失独群体社会保障制度缺乏顶层设计、中央财政在失独群体社会保障制度中责任缺位以及失独群体社会保障制度责任主体之间关系紧张四个方面。政府应采取一系列措施,从加强法制建设、做好顶层设计、加大中央财政投入和协调责任主体之间关系等方面完善失独群体社会保障制度,解除失独群体后顾之忧,促进社会持续稳定与和谐发展。     

解放战争时期东北的日本移民用地的土地改革

土地改革运动中,对日本在我国东北的移民所侵占土地的分配,是中国共产党领导土改工作中的一项重要任务,是新民主主义革命时期东北地区土地革命和农村建设的重要环节。它改变了几千年来,特别是日伪时期的土地占有关系,解放了农村生产力,极大地调动了广大农民的生产积极性,不仅使农民摆脱了贫困,而且保证了军民的供给,为建立巩固的东北根据地、为全国解放战争的胜利作出了重大的贡献。     

红学又到岔路口

90高龄的贺敬之、冯其庸聚在了一起,已多年不在公开场合露面的他们,这次专为李希凡而来。2014年6月21日,中国艺术研究院在北京举行＂李希凡先生从事学术研究60周年暨《李希凡文集》出版座谈会＂。李希凡也已87岁高龄,这位当年因毛泽东一句话而红极一时的＂小人物＂,是过去60年贯穿中国红学史的关键人物之一。当天的座谈会云集了近百位学者,不少已满头白发,他们中的很多人终其一生只与一部《红楼梦》有关。     

全球化与人类学的未来

人类学在传统上把自己定义为研究“原始”或“异域”社会的学科,包括研究西方社会的乡村社区或少数民族。自从马林诺斯基(又译马林诺夫斯基、马利诺夫斯基———译者注)革命以来,这个学科的合法性一直建立在单一的基础之上,那就是在一个界线分明的田野地点里运用长期参与观察的技术。目前,虽然我们相信这种人类学还能在当代世界存活,①但很多人开始担心,由于人类学的独特研究对象在当代世界岌岌可危,学科的命运也将朝不保夕。我认为这种论点乃是出于对当前的全球化过程及其对世界上不同文化所产生后果的一种特别解读。全球化理论植根于经济…     

甘肃牧区承包制的问题和对策

甘肃牧区在1980年实行牲畜大包干基础上,从1983年起全面推行草畜双承包责任制.继而,又推行了草场公有,承包经营,谁承包、谁建设、谁使用以及社会化服务等责任制形式.1989年末,冬春草场承包到户、联户或自然村,夏秋草场则大部分实行自然村联户承包.总承包面积占可利用草场总面积的82.6%.特别是地处河西走廊的肃南裕固族自治县,已将冬春草场全部承包到户,夏秋草场60%承包到联户.甘南藏族自治州的绿曲县也把65%的冬春草场、86%的夏秋草场承包给539个联户(组).草场承包责任制把草原的用、管、建和牧民的责、权、利结合起来,给牧民以充分的     

“■王”封号新考

本文认为 ,“”并不是藏族 ,它与藏族并无直接的关系。“”是古代川东一带的土著部族 ,其中心在今渠县一带 ,唐高宗之所以封松赞干布为“王”,是因为松赞干布协助唐平定中天竺 ,献俘长安 ,响震天竺。这一事件与汉高祖“募取人定三秦”的典故颇为相似 ,因而唐高宗借汉高祖“募取人定三秦”的典故赞誉松赞干布 ,并封其为“王”。这一举措进一步巩固了唐朝与吐蕃之间稳定的政治局面 ,在当时的社会背景下具有深刻的政治意义。     

尕海乡牧民的心声

编辑同志: 我在甘南减族自治州碌曲县尕海乡的部分基层干部和群众中,了解到他们对党的现行改革、开放、搞活政策和民族宗教政策非常满意。同时也听到了他们的一些忧虑和希望: 一、价格调整给牧民群众带来了实惠。但物价上涨过高过猛,同时还担心继续上涨,希望国家能平抑物价,使畜产品、农产品、工业品的价格渐趋平衡,兼顾生产、经营、消费三者的利益。二、近几年,随着商品经济的发展,有相     

论西藏佛塔的起源及其结构和类型

文章从历史、文化和建筑学的角度 ,对西藏佛塔的起源、历史、结构、类型、特点、功能、用途、内涵、意义及其在现实社会中的实用价值、观赏价值、旅游价值、文物价值和藏传佛教建筑艺术研究价值等作了较为详细客观的考述与探讨。     

民国初期川陇两省就隆庆(囊谦)归属问题所引发的纠纷

民国初期,川陇两省就隆庆(囊谦)等地方的归属纠纷曾闹得沸沸扬扬,令举国关注,其实这是川边经略使尹昌衡借“西姆拉会议”所造成的政治恶果,通过欺上瞒下,精心策划的政治闹剧。然而这场纠纷也使当时默默无闻的马麒无意中得到了一次难得亮相机会,给人以深刻的印象,这为他日后继续混迹于青海政坛,直至形成独霸一方的“马家军”赢得了政治资本。