明末清初相反对立的阳明学派史——周汝登《圣学宗传》与黄宗羲《明儒学案》的比较

回顾近代以后的阳明学研究史可以看到,阳明学派的研究一般以黃宗羲《明儒学案》为出发点,以尊重有善有恶说的修证派为阳明学的正统,以尊重无善无恶说的左派为异端。但是,如果根据周汝登《圣学宗传》可以看出,明末的状況是在阳明学派中,左派是主流,修证派是相似朱子学的保守派。《圣学宗传》代表明末万历末年的阳明学观,《明儒学案》代表清初康熙间阳明学观,二者都应该被尊重。     

中国西南地区瑶族的社会适应

前言自1954年以来,许多学者认为,民族亦即民族集团(ethnic group)并非是孤立的、成不变的,它是在多种多样的社会、民族关系的结构分化过程中形成的。笔者在本文中主要从历史的角度,具体地论证这种民族集团存在的来龙去脉,而不是单纯地把这种源流作为超历史的单一模式去认识。可以认为,中国各民族的动态性包含了这方面研究的丰富资料。本文将就清末至民国时期的瑶族在强大的汉族势力下不断分化的社会适应问题进行论述。首先就中国的瑶族作一简单介绍。据1982年的统计,在中国居住的瑶族约140万人。其分布遍及湖南、广西、广东、云南、     

粤剧管窥

从嘉靖己未年(公元一五五九年)徐渭(一五二一年至一五九三年)的《南词叙录》中可以看到十六世纪中叶,粤地也唱弋阳腔的记载。今唱家称弋阳腔,则出于江西,两京、湖南、闽、广用之。蕊珠旧史的《梦华琐簿》中有杨懋建写的道光壬寅年的序文。该文对广州的外江班和本地班做了比较,说本地班是鄙野的东西,但仍指出其舞台、服装的无比华丽。     

现代历史学的根本问题——向马克思主义历史学家进一言

迄今为止,马克思主义在日本历史思想界的地位,远远超过西洋各国,这是日本的一个特征。也可以说正因为马克思主义有势力,对它本身的研究,给它以一个正确的历史地位的这件事反而几乎没有人进行。我认为今天我们已经到了对马克思主义本身,不论是它的每一个概念乃至命题,不论是它的历史理论或是用马克思主义研究历史的方法,都要加以真正的学术检查的时期了。     

世界文明与地域文化

文化是一定地域的人类集团共有的民族特性、意识习惯和情感价值,文明则由文化所创造并运作,是这个生活的制度、组织、装置。文明可以通过互相调整与交换,逐渐成为共通性很高的事物,然而文化却并不会失去自己地域的固有性,文化因此而丰富多样。     

世界文明与地域文化

文化是一定地域的人类集团共有的民族特性、意识习惯和情感价值,文明则由文化所创造并运作,是这个生活的"制度、组织、装置".文明可以通过互相调整与交换,逐渐成为共通性很高的事物,然而文化却并不会失去自己地域的固有性,文化因此而丰富多样.     

日本基金会的历史与发展

财团法人助成财团中心将为个人或集体从事研究及各项事业提供资金,为本国学生或留学生提供奖学金,为个人或集体的优异业绩提供表彰和奖金等各类活动的团体定义为基金会。日本最早的真正意义上的民间基金会是由被世界称为陶器之王的森村市左卫门建立的。1914年森田获得批准成立了森村丰明会,直至现在,作为东京都管辖下的公益法人,该会还在开展活动。此后,财阀和资本家不断创立基金会,其中值得大书特书的是精工的创始人服部金太郎。为纪念自己的古稀之年,服部在1930年创立了服部报公会。日本大部分基金会在第二次世界大战后的混乱中销声匿迹,…     

人口压力对粮食生产的影响(下)——巴布亚新几内亚塔里盆地生计方式及土地利用变化分析

表 1为两社区土地利用的数据。通过对表 1的计算 ,我们可以得出三个结论 :第一 ,1 978— 1 995年间 ,在河里社区 ,只有 0 .6公顷的林地被开发成耕地 ;在瓦纳尼社区 ,只有 0 .6公顷 (应为 1 .6公顷———译者 )的沼泽被整治成可耕地。第二 ,河里社区“正在耕种的农田”面积占“全部农田”面积的比例明显增加 ,从 2 4%增至 45% ;而瓦纳尼社区这一比例的增长则较为平稳 ,从 59%增至 69%。这表明河里社区 1 995年土地的休耕时间比 1 978年缩短了一半 ,这与瓦纳尼社区土地根本不需要休耕的事实形成鲜明对比。因此我们可以断定 ,河里社区由于人口…     

科学中的创造性

在科学领域里,如何去“发现”及如何发挥“创造性思维”这一科学方法论的问题最近引起了人们的普遍关注。因为长期以来,在占统治地位的科学哲学中一直有意识地回避“发现”这个问题。科学哲学最关心的与其说是“发现”,     

儒学对日本文化的影响——以江户时代为中心

儒学产生于中国先秦时代,是中国传统文化的精髓。儒学传入日本大约在距今1500年前。儒学传入日本之后,与日本传统文化如神道、佛教以及武士道等相融合,逐渐形成了具有日本特色的儒学。江户时代是日本儒学发展的高峰期。德川家康统一日本之后,幕府大力提倡儒学,从而形成了朱子学派、阳明学派、古义学派等各种不同的派别。儒学在日本的传播与发展,对日本的政治、思想、教育、风俗习惯以及思维方式产生了广泛而深刻的影响,同时加速了日本的文明进程。