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971.
在我国,对城市进行系统的民族学研究始于苏维埃时代。从民族学产生时起,农村居民的文化就进入了民族学家的研究范围。人们对这一问题的兴趣历久不衰的原因在于,长期在国家人口中占大多数的农民的文化表现出鲜明的民族学特征,而民族的传统风俗文化的特点最初正是在农村环境中形成的。民族学研究的对象和范围事实上仅局限于对农民文化的研究,这也与不久前还存在的这样一种看法有关,即认为似乎只有农民才绝对是民族传统的体现者。对这种夸大的看法,到本世纪二十至三十年代才开始克服,当时研究者确信光考察农村居民显然是不够的,并开始着手对城市的研究。到五十年代,特别广泛地展开了对城市的民族学工作。转向城市问题的研究标志着民族学研究范围的大大扩展。过去不曾引起民族学家注意的 相似文献
972.
虽是中午时分,但在这枝叶茂密的丛林深处,阳光几乎一点儿也射不进来。一个男人正挥舞着砍刀为自己及身后的一队人开路。单调的砍刀声中,不时掺杂着野兽逃遁时踩晌树叶的声音,高空中鸟儿的鸣叫声, 相似文献
973.
974.
975.
一个人渐臻完美的时候,会感到自己是广袤无垠的宇宙,是浩渺无边的大海,是始终在燃烧的烈火,是永远璀璨夺目的光焰,是时而呼啸、时而静默的大风,是裹挟着电闪、雷鸣、滂沱大雨的云彩,是浅吟悄唱或如泣如诉的溪流,是春天繁花满枝、秋天卸下盛妆的树木,是高耸的峰峦,是深沉的 相似文献
976.
977.
978.
传统地看法把美国视为一座熔炉,在这座熔炉里曾经有多种多样的移民人群被消失了,但他们都具有美国人的共同的特征,并成为美利坚合众国的一个组成部分。作为民族融合的过程,普通的说法,称之为美国化。在学校里规定必须用英语进行教学,以迫使移民的儿童们学习英语。现在我们才发觉,这样一来,妨碍了学生的学习进度,伤害了学生的民族自尊心,还破坏了他们家庭的完整性。所以,美利坚合众国联邦政府又明文规定,在学校中对移民儿童实行两种语言同时并行的教学计划。这样做既可以减轻学生在语言变化中所受到的冲击,又维持了不同语种同时并存的现状。熔炉结合这一模式,在世界上除 相似文献
979.
1976年以来,巴西社会发生了深刻变化。这些变化对巴西部落人口,对研究这些部落人口的人类学家和语言学家也产生了影响。这些变化中有许多可以和巴西政府的开放政策(aber-tura)联系起来。这一政策在1974—1979年埃内斯托·盖泽尔执政时期己经默默地开始了,而由1985年任期将满的现任总统若昂·巴蒂斯塔·德奥利维拉·菲格雷多更加明确地继续加以推行。造成巴西部落人口当前境况的主要因素,是文职社会(civil society,本身也分化)、巴西中央政府和宗教组织。要现实地了解巴西部落人口现状,就必须考虑上述因素之间复杂 相似文献
980.
外推法就是将已知不动产评估对象的价格,用到未知地物上,比如,如果需要确定没有出售信息的土地的地段价值,就可用这种方法。这种方法通常是将形式运算程序同根据经验和直观得出的鉴定估价原理结合起来的。 相似文献