打好产业链之战!

危机时刻,要从"1"走到"6+1"很多人听到我之前的演讲,觉得我对中国乃至世界的经济状况的看法太过悲观。我不是悲观,只是客观地讲了我所知、所发现的事实。我们国家改革开放三十年是成功的,这     

李嘉诚的过冬策略

蔓延全球的金融风暴来临后,香港经济也走入一个严峻的寒冬,大部分投资者的腰包都缩水过半,就连华人首富李嘉诚控股的公司股票,市值也大幅缩水上千亿港元。但即便如此,李嘉诚依然表示,他对旗下公司的业务充满信心。那么李嘉诚的信心究竟源于哪里？他的＂过冬策略＂又是什么呢？     

蒙古史诗文本多重意义结构的形成

文章探讨了蒙古史诗的诗句、母题、人物名称、神话因素如何在程式化创编和传播机制中形成为史诗多重意义结构的不同层面,认为诗句、母题、人名、神话都有自身的表面意义和深层意义,由它们的种种关系、不同组合和意义交叉所形成的史诗文本的意义是多层而多变的.     

美国在力保泡沫消费

美国政府拿出这么多钱去救银行、证券公司、投资人，目的就是要确保泡沫消费的三大环节都不出问题，只有在他们都不出问题的情况下泡沫消费才可以恢复。而泡沫消费恢复之后，建筑、服务等行业的失业就可以立刻得到解决     

江户、明治时代的桐城派

一、序无庸置疑，桐城派是清代最大的文学流派。即使进入民国以后，一直到文学革命时期，桐城派也仍然在传统文学中占据着中心的地位。众所周知，中国的现代知识分子从严复翻译的《天演论》和林好翻译的《巴黎茶花女遗事》等书，打开了眼界，开始了解欧美的思想和丈学。严复属于桐城派系，而林纤则是吴汝纶的晚年弟子，是桐城派学术传统的继承者，他以格调高雅的古文翻译外国文学作品取得了划时代的成功。吴汝纶是进土出身，与曾国藩、李鸿章关系密切，曾李两人的奏疏多出自他手，是一位著名的文学家。曾、李是桐城派的信奉者，同时又是能够…     

《福乐智慧》中的朴素辩证法思想

《福乐智慧》是哈喇汗朝巴拉萨衮人尤素甫·哈斯哈吉甫所著。该书的中心内容正如书名所示,是教导人们如何得到“幸福的智慧”,宣传“公正”、“幸福”、“智慧”、“知足”。这部书虽然带有比较浓厚的伊斯兰教色彩,但也包含着丰富的哲学思     

走向近代化的分岐——李朝朝鲜与德川日本

对朝鲜和日本的历史进行比较,是一项颇有兴趣的事情。无论是在自然环境方面,还是在社会、文化条件等方面,朝鲜和日本都有着近似之处。然而,除了古代和现代以外,两者所走过的道路是不同的。尤其是十一世纪到十三世纪以及十九世纪后半期,分歧更为明显。其中,十九世纪后半期的分     

结构性与公共性二元视野下的“三社联动”模式及其完善——以杭州市为例

结构性与公共性是当前中国社会建设面临的双重困境,由此形成社会治理理论中“社会管理派”和“社会重建派”的二元分野。如何实现由政府主导的社会管理和基于公民能动的社会自治两者之间的互动衔接也成为社会治理实践的基本内容。社区作为政府纵向科层制管理结构和社会横向开放系统的交点,是社会治理中结构性和公共性张力产生的主要场域,因此,构建有序、自治的社区是推进中国社会治理的重要目标和方式。2013年,杭州市提出“社区、社会组织、社区工作者”三社联动的建设模式,通过“三社联动”架构“党委领导、政府负责”与“社会协同、公众参与”的匹配机制,并以“三社联动”激活公共领域的协商互助机制,在一定程度上为当前推进基层社会治理提供了启迪。     

民族区域自治制度的伟大胜利

民族区域自治作为我国解决民族问题的一项基本政策,是中国共产党基于对国情最深刻的了解,是用马列主义普遍真理同中国具体实践相结合的产物。早在1947年6月1日,党就领导和帮助内蒙古人民建立了我国第一个民族自治地方——内蒙古自治区。中华人民共和国成立后,民族区域自治在全国范围内普遍推行。十一届三中全会以后,党中央拨乱反正,民族区域自治政策得到全面恢复和贯彻。特别具有重大意义的是,1984年10月1日《中华人民共和国民族区域自治法》的颁布实施,使民族区域自治制度     

阿坝州委采取措施抢救藏族文化

中共四川省阿坝藏族自治州委员会,采取措施大力抢救藏族文化。他们抓紧建立健全了发展藏族文化的领导机构和工作班子,藏族聚居的几个县文教局,都配备了管理藏族文化的副局长。他们还抓紧时间恢复了州和部分县的藏文资料室。与此同