《蒙古——卫拉特法典》与蒙古族传统的财产分配习俗

文章对<蒙古--卫拉特法典>中的财产分配法与蒙古族传统财产分配习惯进行对比和分析,以相关文献记载为例阐述二者的关系、发展趋势和社会作用.     

图瓦《克孜尔》与蒙古《格斯尔》的比较研究

流传于俄罗斯联邦图瓦共和国民间的《克孜尔》史诗和蒙古《格斯尔》同源异流之作,蒙古《格斯尔》是源,图瓦《克孜尔》中既有译自蒙古文《格斯尔》的部分,也有对蒙古文《格斯尔》编创的部分,还有自己独创的部分。基于“格斯尔”在图瓦语中的音变,格斯尔被当成了成吉思汗,从而自古流传的有关成吉思汗的传说故事作为图瓦《克孜尔》史诗新篇章广泛流传的有趣现象。     

蒙古族民间故事与印、藏民间故事的关系

蒙古族民间故事与印、藏民间故事的关系赵永铣，巴图蒙古族民间故事受佛教影响极大，特别是１６世纪以后，由于藏传佛教的广泛传播，那些通过佛教流入蒙古高原的印度、西藏地区的民间故事在僧俗群众中扎根扩散，形成了一股强有力的冲击波，使蒙古族民间故事呈现出一种新面...     

具有思想政治教育功能的文化素质教育活动共性特征研究

文化紊质教育常常可以产生很好的思想政治教育效果,这就为高校加强和改进思想政治教育带来新的启示。研究具有思想政治教育功能的文化素质教育的特征,目的在于揭示这样的文化素质教育为什么会有思想政治教育功能、有什么规律可循,在于使我们更好地把握和运用这些特征,设计与开展文化素质教育活动．取得更为理想的思想政治教育效果。     

阿尔寨石窟佛教文化遗址概述

1989年11月和1990年5月,由内蒙古社会科学院和内蒙古大学组成的联合考察组,对伊克昭盟鄂托克旗阿尔巴斯苏木阿尔寨石窟佛教文化遗址进行了两次联合考察。在考察期间拍摄了大量壁画、岩刻及珍贵的回鹘式蒙古字铭文照片,并对此进行了初步研究。 1 阿尔寨山位于鄂托克旗阿尔巴斯苏木北端,鄂尔多斯高原与黄河河套地带的交接处,约东经107.5°、北纬37.7°,是一座由脆质红岩石形成的小山。关于此山的名称,见以往的诸文献记载为“阿尔寨乌兰乌素”、“阿尔寨乌力雅素’、“阿尔迪尔”三种。其实,当地居民均称之为“阿尔寨”,在方圆数公里的地带有:伊和(Yehe:大)阿尔寨、巴嘎(bay—a:小)阿尔寨、苏默图(Sǚmtǚ:有庙的)阿尔寨等三座山岗。具有众多石窟的苏默图阿尔寨位于西南端。阿尔寨以北便是以汉族居民为主的公卡汉乡,     

浅谈蒙古语授课大学生英语分级教学模式改革

近年来,我校蒙古语授课大学生入学英语成绩较低,个体英语水平差距显著,英语学习方面存在的问题较复杂,传统的教学模式及教学方法很难彻底有效地解决这些问题。本文以内蒙古农业大学为例,分析了大学英语分级教学的优势,并针对蒙古语授课班存在的教学问题,提出了一些切实可行的教学策略。     

简论蒙古族古典文学中的审美意识

在我国少数民族当中,蒙古族是较发达的文化民族之一。在特定的文化环境中蒙古族形成了自己独特的审美意识,并创造了与此相应的文学艺术。研究和总结蒙古族审美意识的基本特征及其规律,在当今的社会主义文化建设中对继承和发展民族文化艺术有着重要的现实意义。     

论阿拉布旦的诗作

阿拉布旦,又名敖昌兴(1809——1885),是我国达斡尔族近代文学史上的一位杰出的爱国主义诗人,也是一位唤起族人进取抗争、反对贪官污吏腐败统治的不屈斗士。他自幼天资聪慧,从15岁起就开始写诗。晚年,遭到只图享受,不理政事的官僚的囚禁、迫害,最后被病魔夺去生命。他无论骑马乘船巡边时吟舞春(吟诵体的叙事诗),还是被囚在监牢     

抢救出版蒙古文文献迫在眉睫

在中华民族五千年文明历史的长河里,蒙古民族与其他民族共同创造了举世瞩目的灿烂文化。蒙古民族在历史上创造了震撼世界的英雄业绩的同时,也创造了光辉灿烂的本民族文化,从而为人类的文明留下了一笔丰厚的文化遗产。漫长的游牧生活、封建割据和多年的战争践踏,对创造自己绚丽多姿的文化或已经形成的文化遗产的收藏