外八庙与清朝的藏传佛教政策

外八庙作为我国著名的皇家寺庙群,不仅融汇了多民族建筑艺术之精华,同时也是清朝藏传佛教政策的历史见证。     

贵德三屯民间文化调查报告

调查报告以实地考察为依据,结合文献资料、历史遗迹,对贵德三屯的历史、民间信仰、风俗民情及地域文化特点等进行了较为系统的考述,并对其成因作了初步分析,由此勾勒出“贵德三屯”文化的形成、传承和变迁的历史轮廓。     

内蒙古高校学报发展探索——在全区高校学报工作会议上的主题发言

一、我区高校学报事业发展现状半个世纪以来,我区高校学报工作者,坚持正确的办刊方针,不断创新,与时俱进,取得了骄人的成绩。我区高校学报发展快、形成了规模,已经成为我区学术期刊的主力军。自20世纪50年代末,《内蒙古农业大学学报》(1957年)、《内蒙古师范大学学报》(1958年)     

政治文明的结构和职能

政治文明是作为一种整体教育发挥作用的,它对人类历史进程的主体——个人、阶级、民族产生影响。为了更全面透彻地说明政治文明在社会发展中的意义和作用,必须对它进行适当的分析研究,指出其主要的结构成分及其所履行的职能。政治文明最重要的结构成分是政治目的、知识、情感、评价、目标、信念、规范和立场。而政治目的则是政治文明最主要的结构成分。在社会政治生活中,任何一个阶级和代表该阶级利益的政党的有意识的活动,都是为了确立、宣传和实现这一政治目的。而对于资产阶级国家和政党,以及为它们服务的政治文明来说,真假政治     

力倡学术创新争创一流民族高等教育学术期刊——《民族高等教育研究》创刊词

国家民委和内蒙古自治区人民政府共建学校——内蒙古民族大学主办的、我国目前唯一向国内外公开发行的民族高等教育研究学术理论期刊《民族高等教育研究》,经国家新闻出版总署批准,2013年正式创刊了. 《民族高等教育研究》的创刊得益于党和国家对少数民族高等教育事业的重视.积极发展少数民族高等教育,是贯彻《高等教育法》、落实党的民族政策的要求.党和国家在一系列法律法规中对繁荣和发展少数民族高等教育事业做出了明确规定,《中华人民共和国高等教育法》第一章总则第八条指出:"国家根据少数民族的特点和需要,帮助和支持少数民族地区发展高等教育事业."     

探索 凝思 求实——读《草原精神文化研究》

最近十分欣喜地通读了包斯钦、金海主编的学术著作《草原精神文化研究》（470千字，内蒙古教育出版社，2007年），此项成果为国家社会科学基金重大委托研究项目《草原文化研究工程》的子项目。全书分为草原精神文化的生成、草原精神文化的发展、草原精神文化的内涵（Ⅰ、Ⅱ）、草原文化的结构与功能、草原民族的思维方式与价值体系、草原精神文化的变迁、“全球化”语境下的草原精神文化等8章25节。     

热烈庆祝内蒙古民族大学建校50周年

9月8日，内蒙古民族大学隆重举行建校50周年庆祝大会。国家民族事务委员会副主任吴仕民，内蒙古自治区党委常委、统战部部长伏来旺，自治区政府副主席连辑，自治区政协副主席郑福田，中国工程院院士洪涛等国家部委、自治区、盟市领导，出席全国民族院校书记、校（院）长联席会议的书记、校（院）长和有关院校领导、知名人士共100人在大会主席台就座。大会由校党委书记特木尔主持。会上首先宣读了中共内蒙古自治区委员会、自治区人民政府、国家教育部、国家民委的贺信和自治区党委书记储波、自治区人民政府代主席巴特尔、副主席连辑等领导的贺信贺词。自治区各厅局、人民团体．各盟市、区内外高等院校和有关单位，学校老领导和校友也纷纷发来贺信。     

20世纪蒙古族史诗《江格尔》研究述评

我国史诗<江格尔>的研究在20世纪起步虽晚,但发展快,成绩突出,已形成了<江格尔>学.本文拟对<江格尔>的艺术特色研究、文化学研究、比较研究等成果进行收集归纳述评.     

东亚金融危机的教训与经济复兴

本文分析了三个东亚国家,即马来西亚、泰国和韩国金融危机与经济复兴的现状。利用上述三个国家13年来积累的宏观经济统计资料(1990~2002年),本文考察了金融危机的主导因素以及应对金融危机的各种经济政策,并对上述国家的经济复兴和应当吸取的教训作出了恰当的评价。1997~1998年的东亚金融危机也许是近年来经济危机中最为严重的,一些国家,如马来西亚泰国、印度尼西亚、韩国和菲律宾深受其害,与此同时,其他国家和地区如中国大陆、台湾和香港地区、新加坡也受到严重影响。经济学家们将此次金融危机称为“双重危机”。就其本质而言,这场金融危机…     

蒙古族当代文学研究概述

综观蒙古族当代文学研究，在文学原理的普及和文学民族性的理论探索、蒙古族当代作家作品批评、蒙古族诗学理论研究、蒙古族当代文学的宏观解读等方面尤为突出。要想构建新的蒙古族当代文学批评语境，探索蒙古族当代文学研究学术生长点，首先，必须强调蒙古族当代文学批评的独立地位和健全品格。新的蒙古族当代文学批评，不应像过去的批评那样追随于作家的创作之后，成为蒙古族当代文学作品的附庸，而应具有超前性和预测性。其次，必须强化蒙古族当代文学批评的多元格局，多元共生，是生态系统中的一个事实，新的蒙古族当代文学批评也应如此。