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101.
扎呷 《西藏研究》2000,(2):1-12
一、土地制度(一 )寺院的土地和牲畜寺院分为一般寺庙和政教合一的大寺庙 ,其不同处是后者设有拉让。因此 ,这里分作寺庙和拉让两个部分来叙述。1 寺庙部分 一般寺庙的土地来源有 :信徒的布施、捐献地 ;僧尼的奉献地 ;占有或受赠的死绝户的遗地 ;当地最高领主的封赐地 ;寺庙初建时 ,由藏政府拨给的部分差地 ;差巴的投靠地 ;差巴因缺种子或其他原因无力经营而租给寺庙的土地 ;差巴因欠债抵押给寺庙的土地 ;寺庙利用权势 (如利用调解纠纷 ,强占当事人的土地 )或假证据、假账等 ,霸占差巴的土地 ;寺庙自行开垦的土地等多种。以上各种情况中 ,…  相似文献   
102.
翻译是将一种相对陌生的表达方式,转换成相对熟悉的表达方式的过程。其内容有语言、文字、图形、符号的翻译。是增强促进人们社会交流发展的重要手段。本篇大概描述了翻译在藏族文化发展中的地位。  相似文献   
103.
生物课本身是一门相对死板的课程,那么如何在课堂上激发学生的学习兴趣,培养他们的综合能力,发展他们的智力,提高他们的素质,当是我们需要着重思考的问题。  相似文献   
104.
如何提高听力课堂教学的教学质量和效果,帮助学生有效提高听力理解能力是语言教师的紧要任务之一,文章着重从心理语言学中记忆理论的角度来探讨听力教学,探寻提高听力教学质量的方法。  相似文献   
105.
李莹的事迹为新一代大学树立了榜样,大学应当以李莹事迹为素材从信仰教育以及继承和发展大学精神和中华民族传统美德等方面深入开展大学生思想政治教育工作。  相似文献   
106.
毡房是中亚游牧民族的栖身之所,是经历了许多世纪传到我们这一代人手中的珍贵文化遗产,毡房的结构具有非常重要的数学、物理等科学原理。在本文中比较深入地研究探讨毡房的搭建技巧、使用等内容,并通过较全面的理论观点与颇具价值的事实根据提出了其迁移性和生命力。  相似文献   
107.
108.
阿卜杜勒·巴里(Abdul Bari)期待着春天的到来,战火将在阿富汗东部的加兹尼省重燃。这位塔利班校级军官极有可能会晋升,接替其指挥官毛拉、艾哈迈德(Mullah Momin Ahmed),艾哈迈德于2007年年底在执行任务时被打死。直到初雪消融的时候,巴里仍在悄悄地享受他的自由,“感谢上帝和我的表亲,”巴里在巴基斯坦边境上的冬季宿舍里告诉《新闻周刊》记者说,“如果没有他们,我肯定会死或有多年牢狱之灾。”  相似文献   
109.
在物理力学、工程技术和经济学中的很多问题中,利用数学来解决都归结为求矩阵的特征值问题。例如振动问题(桥梁的振动,机械的振动等),采有一种适当的计算方法,利用计算机工具去求解方阵的特征值和特征向量,在科技高速发展的当代就显得尤为重要了。本文针对一种特殊方阵给出了用Lagrange乘子法求解其特征值的方法。 引理1:实对称阵的特征值为实数。  相似文献   
110.
扎草曼  张原 《民族学刊》2015,6(5):39-47,105-107
路易?杜蒙的“古代印度的王权观念”一文是论述印度世俗化王权观念的重要文本。杜蒙指出等级阶序是印度社会价值观念之核心,在阶序格局中祭司与国王的二分等级关系体现了地位与权力、宗教与王权、祭祀与巫术、价值与政治等社会范畴的“理想型”关系。所以要理解印度王权观念世俗化过程中生成的个体主义、契约理论和政治经济范畴,必须基于对“阶序”这一意识形态的社会学意义之理解上,以一种比较的视野来展开。  相似文献   
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