我国早期的民族思想

提起中国古代的民族思想，人们首先想到的总是先秦儒家的民族思想，并且往往把孔子和孟子当作“大汉族主义”的鼻祖看待。这其实是一种误会。因为早在孔子以前，中国早期的民族思想就已经产生了，而且其中就含有民族歧视的内容。该文对孔子以前民族思想基本内容所作的探讨，无论是对理清中国古代民族思想产生和发展的线索，还是对认识孔、孟等先秦儒家民族思想的本来面目，都不无助益     

信息技术对法学教育的影响新论

信息技术只有恰当地与其他教学方法相结合才能提升法学教育的价值，而教育模式的选择有赖于教和学之间的彼此协调，教育学理论在这种资源整合中具有不可或缺的作用。在教育资源全球化的大环境中才能正确评价和实现信息技术对法学教育的价值提升。     

星回节传自中原考

云南星回节的来历及其与火把节的关系问题,是两个曾经引起几代人进行争论的老问题。争论的实质是:它们是云南固有的习俗还是从内地传入的?它们是两个不同的节日还是同一节日而有不同的名称?对于后一个问题,自从刘尧汉先生根据彝族历法(即十月太阳历)提出了“均为年节”说以后,可以说是已经根本上解决了。但是关于星回节(火把     

骠国与南诏的关系

一 骠国的起止时代及疆域 唐朝时期,在云南西南部有一个疆域广阔的文明国家,中国史籍称它为骠国。史籍没有记载骠国是何时建立的,不过魏晋时期的著作《西南异方志》、《南中八郡志》、《广志》诸书都多次提到这个国家,说它位于永昌郡的西南,出产桐华布及各种香料,以金为刀戟,云云。根据上述各书写作的时代推测,骠国的建立当在东晋以前。据哈威《缅甸史纲》(李意田译)记载:“约当纪元八百年后不久,由于部落的分裂,普罗姆王朝(即骠国)遂告倾覆。普罗姆(骠国     

舆论监督对权力的制约之法理解析

源于西方新闻自由理论的舆论监督思想,有其久远的历史传统和深厚的法理依据。在法治社会,它被视为第四种权力,是权力制约多种模式中直接来自权力主体的制约。舆论监督是一种宪法权利,兼具私益与公益的双重性质。在我国,舆论监督机制的建立既需要立法的保障,又需要法律限权,它已成为法制建设的重要组成部分。     

刑事司法回应民意机制问题研究

本文分析了当前刑事司法回应民意的缺陷、不足及其原因,并有针对性地指出了刑事司法回应民意机制的建构在于原则与制度的有机结合。民意和刑事司法应该在沟通与协调中获得互相理解和支持,减少社会震动,降低社会成本（包括司法成本、民意成本等）,从而提高司法效率,保证司法公正,提升司法公信力。     

论发明专利保护范围

发明专利保护范围是发明专利保护制度的核心,专利保护范围的确定必须严格以专利权利要求书记载的技术特征为准,同时结合发明专利保护范围的解释原则来对发明专利实际保护范围做出清晰的界定。只有这样才能划清专利侵权与否的界限,切实保护专利权人的合法权益,平衡专利权人个人利益和社会公共利益。