民营经济是青海经济快速发展的希望所在

民营经济是一个与国有经济相对的概念,从广义上理解,除了国有经济以外,其它所有的经济形式都是民营经济,其中包括集体的、合作的、股份的、个体的、私营的以及外资的。党的十六大报告指出:“必须毫不动摇地鼓励、支持和引导非公有制经济发展”,“充分发挥个体私营等非公有制经济在促进经济增长、扩大就业和活跃市场等方面的重要作用。”因此,大力发展民营经济,完全符合党的十六大精神,完全符合我省实际,是我们扭转经济欠发达     

迈尔的生物学自主性思想述评

迈尔讨论了生物学自主性的确切内涵,提出生物学是独立于物理学的学科.生物学自主性的渊源是机械论与活力论之间的冲突和争论.通过批评物理主义的本质论、还原论和决定论等错误,迈尔确立了生物学自主论,主张要扩大科学统-的基础.迈尔思想的精神实质是生物学整体论.     

中缅关系面临的挑战及中国的战略选择

密切的中缅关系能够促进中国西部大开发、保证中国能源安全以及使中国冲破美国的亚太包围圈。但由于缅甸正在进行的政治改革、中缅能源合作分歧以及美国"重返亚洲"等因素,中缅关系开始出现了下滑。有必要以缅甸对中国的重要战略价值为切入点总结目前中缅关系面临的挑战,并提出中国的应对策略。中国应该"有选择的介入"缅甸冲突,而且要在巩固原有的经济联系的基础上,更加重视缅甸社会对中国认同的构建。     

大学生中“社会资本缺失群体”的就业探讨

随着几年来高校不断扩招,数目庞大的大学毕业生就业成为全社会关注的问题。而自去年下半年以来席卷全球的金融危机带来的消极影响更使大学毕业生就业形势雪上加霜。在现阶段,“社会资本”对大学生求职有着重要的影响,而“社会资本缺失群体”是就业工作中应该给予特别关注的“弱势群体”。“社会资本缺失群体”应当扬长避短、利用合理资源积极就业。     

当代藏区僧侣与宗教职业生活

藏族僧侣之宗教职业生活是在寺院、家庭和社区三大层面逐步建立、完善并不断演进的,这是僧侣作为寺院职工、家庭成员和社会公民等多种身份的特征所决定的,亦是宗教与不断变迁的社会相适应的具体表现。     

面向四化和百家争鸣

社会科学的春天已经到来,大家感到由衷的高兴。但是,要促进她的更大的发展和繁荣,当前仍然要着力解决好两个方面的问题。一是理沦与实际的结合;二是“双百”方针的真正落实。长期以来的实践经验,使我们深划地认识到这两者是相辅相成,缺一不可的。社会科学面对的实际是广泛的、多层次的。比如,有当前的实际,也有历史的实际;有经济建设的实际,也有政治思想方面的实际;有地方的实际,也有全国的实际;有国内的实际,也有国际的实际;等等。学科不同,联系的实际也就各有侧重。要求各个学科在与实际的结合上完全一样,是     

宗教世俗化与藏传佛教

以马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法 ,对宗教的起源、发展及其本质进行科学的探讨 ,就会懂得宗教是人类社会发展到一定阶段所产生的一种历史文化现象。宗教作为一种客观存在的社会现象 ,它必然同人类的物质生活及精神生活等各个层面发生千丝万缕的联系 ;同时 ,宗教作为一种文化现象、一种意识形态 ,它会随着社会经济的不断发展而有所变化。这是因为宗教观念的根源不是在天上 ,而是在人间 ,人间的社会环境在某种程度上可以决定宗教观念的性质。由于主客观的诸多因素 ,宗教在一个相当长的历史时期内还会存在下去 ,而…     

山西移入民生活史与社会变迁——以李太的口述史为例

移入民村是山西乡村社会的一道重要景观,移民群体迁居山西的日常生活是研究移入民历史的活态文本.本文以山西长治林村移入民李太的生活历程为例,通过对其逃荒、定居、最终走向政治领域的生活史进行调查, 结合口述史和相关社会历史资料进行整理与分析,从微观的历史细节,探求山西移入民融入地方社会的复杂进程.