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981.
微课程是互联网迅速发展大背景下的一种新型在线教学和学习方式。笔者认为微课程更适合知识更新迅速、开展理实一体化教学的中职学校,且5分钟的学习时间也适合学习主动性较差的中职学生。本文通过对中职微课现状及重要性的分析,就中职微课程应解决的问题及达到的目标等进行探讨。  相似文献   
982.
"格萨尔学"是以民族史诗《格萨(斯)尔》为研究对象的社会文化学科.它作为一门独立的新兴学科,是在20世纪末叶才形成较为完备的科学体系.目前,我国在有关《格萨尔》资料搜集的丰富性和系统性,学术研究的广泛性和深入性,社会文化活动的群众性和普及性,以及学科布局、人才培养、队伍建设、机构设置等方面,在国际学术界已处于领先地位.但要使这一学科朝更加深入、有序方向发展还需要对研究的课题做出全面、系统的规划,并运用多学科交叉的研究方法,运用新的思维方法和科技手段等.  相似文献   
983.
论清政府在玉树地区推行的会盟制度   总被引:1,自引:0,他引:1  
会盟制度是清政府在边境少数民族地区推行的非常有效的统治措施。本文就清政府在玉树地区实施的会盟制度的由来、基本情况以及主要目的等方面进行了比较全面的探讨 ,总结了实行这种会盟制度的主要意义  相似文献   
984.
扎西 《民族论坛》2006,(7):58-58
2006年年初最为火爆的流行语词非“恶搞”莫属了。如果说2005年诸如超级女声、梦想中国之类全民造星运动颠倒众生,把人们带进了狂欢的沸点;那么,2006年大众娱乐的焦点已经换成了《一个馒头引发的血案》、《春运帝国》和《武林外传》。这些如雨后春笋般突然冒出来的角儿,都共同带有某些极为鲜明的特征:用乾坤大挪移的手法颠覆经典与权威;以完全搞笑的形式对一本正经的主题进行近乎荒唐的解构;通过网络等新兴传媒进行传播和扩散;无厘头的个性批评大多迅速演化为参与广泛的大众娱乐活动。也许,我们现在要对“恶搞”下一个准确而全面的定义还为…  相似文献   
985.
被喻为世界文化宝库中的一颗明珠的藏文《大藏经》,基本上包罗了藏族古代文化的各个方面和全部内容,它是藏族社会宗教文化发展的产物,是经过二三百年时间,在13—14世纪时形成的。  相似文献   
986.
双语教学在西藏具有非常重要的意义 ;近年来西藏大学在双语教学方面既取得了显著成绩也存在有待改进的问题 ;通过分析 ,必须从改变教师的观念、培养学生的能力、加强教材的编译入手 ,促使双语教学进一步走向成熟  相似文献   
987.
欧美国家的钢琴室内乐发展已经基本趋向于成熟,我国的钢琴室内乐起步较晚,在发展中存在着这样或那样的问题。本文论述了国外钢琴室内乐的现状、国内钢琴室内乐的现状和促进国内钢琴室内乐发展的一些想法,以期本文能够为我国钢琴室内乐演奏的相关研究提供一些有意义的参考。  相似文献   
988.
略述清代西藏丹书克的有关问题   总被引:1,自引:0,他引:1  
在清代,丹书克是西藏向皇上呈递的一种公文形式,它为加强西藏地方政府与清中央政府之间的联系、巩固清中央政府在西藏地区的统治起了很大的作用。但由于丹书克是一种特殊的公文形式,不像奏书那样随时呈奏和经常应用,故很少有人专门去研究它。笔者由于工作关系曾接触过许多西藏藏文档案,之后又看到许多已公布的档案,对西藏丹书克有了点初步认识,现结合有关史料,对清代西藏丹书克的有关问题做简单探讨,若有不妥,请予指正。  相似文献   
989.
在泰国境内称倭族的少数民族中,我最先访问的是阿佧族(Akha)。秋收后自满月之日开始的歌舞之夜,由清迈大学民族研究所阿佧族研究人员担任导游,访问了居住在接近缅甸北部山区的阿佧族村落。小伙子们在篝火的映照下载歌载舞,也许由于晚会的热闹场面留下的深刻印象,使我很受感动,我决定以后还要来访问阿佧族村落。  相似文献   
990.
欧亚主义是20世纪20年代在欧洲流亡的俄罗斯侨民中出现的一种思想和政治学说。欧亚主义作为一种理论,吸取了大西洋主义、斯拉夫主义中的强国意识和爱国主义精神,是主张东西方并重的一种理念。从叶利钦执政后期到普京时期,尤其是普京时期,欧亚主义思潮在外交领域表现尤为突出。以欧亚主义为指导,是俄罗斯的必然选择。在一个较长的时期内,俄罗斯外交将继续以欧亚主义为指针,维护自己对国际政治格局的话语权。  相似文献   
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