国际著名藏学家查尔斯·兰博教授应邀莅临中央民族大学讲学

2012年6月,国际著名藏学家查尔斯·兰博(Charles Ramble)教授应中央民族大学藏学研究院邀请,在中央民族大学开展了为期4天的学术交流活动. 查尔斯·兰博教授是国际知名的藏学家和人类学家,国际藏学会现任主席.他于2000年起任英国牛津大学东方学院教授,期间培养出了一批年轻的藏学家.自2010年起,查尔斯·兰博教授任法国巴黎高等研究实践学院(the Ecole pratique des hautes études)西藏文献与历史(Histoire et philologie tibétaines)方向的教授.长期从事藏学与喜马拉雅地区人类学研究,在藏区和喜马拉雅地区有超过15年的田野调查经历,并出版了多部具有影响力的专著和论文.如:《女妖之脐:尼泊尔高地的藏传佛教与土著宗教》(The Navel ofthe Demoness:Tibetan Buddhism and Civil Religion in Highland Nepal),《尼泊尔木斯唐社会史的藏文文献(第一卷:岱地区的文献)》(Tibetan Sources for s Social History of Mustang,Nepal,Volume 1:the Archive of Te),《西藏的朝圣与祭祀景观:寻找失落的苯教王国》(Sacred Landscape and Pilgrimage in Tibet:in Search of the Lost Kingdom of Bon)等.     

从性别视角构建全面建设小康社会指标体系探析

从性别视角构建全面小康社会指标体系是在全面建设小康社会进程中确保维护和促进妇女发展的重要途径。从性别视角构建全面小康社会指标体系就是依据性别与发展理论的基本观点,以性别计划为方法指南,使指标体系能科学反映、有效测度出在全面建设小康社会的过程中,男性和女性、尤其是妇女的性别需求满足程度、妇女问题的解决深度及妇女发展速度。据此,本文主要从三方面进行了初步探讨。     

揭开康巴玛羌的面纱

在川西甘孜州康巴藏族人民的生活中,舞蹈是不可或缺的内容。藏族的舞蹈种类繁多,内容丰富,有着不同的形式、跳法和功能。康巴藏族舞蹈,从总体上可分为民族民间自娱性舞蹈和宗教舞蹈两大类。它们都有各自丰富的文化内涵和独具特色的舞蹈风格     

青海省经济结构调整和经济发展方式研究

一、青海经济结构调整现状 产业结构是指在社会生产过程中,一个国家或地区产业组成状况,即各产业构成及产业之间的联系和比例关系。产业结构与资源状况和经济发展阶段密切相关,同时又与经济发展质量有着密不可分的作用和联系,经济总量增加与产业结构的变动是紧密联系和互为因果的。比例协调、结构合理是保证经济增长速度的条件和提高经济效益的基础,良好的经济效益又是国民经济比例协调、     

论20世纪50～60年代社会主义现实主义美术在西藏的传播与发展

文章从社会主义现实主义美术在西藏传播的历史背景,以及西藏和平解放、民主改革后到西藏的内地画家及本地受其影响的代表画家和他们的艺术实践活动等三个方面进行了较详实的论述和分析,揭示了这一时期西藏现代美术发展的基本状况和特征.     

论西藏现代美术的先驱安多强巴

现代西藏美术的开端始于20世纪中叶,当时西藏画坛上出现了可称为现代西藏美术先驱的绘画大师安多强巴.他的艺术道路经历了早期探索、成熟和传承发扬三个阶段.在漫长的人生历程中,他创作了不少前无古人的传世之作.作品题材包括历史名人、宗教内容、自然景物和风俗风物等.他的艺术创作思想具有人文主义、理性实证和藏西合璧的特征.本文对安多强巴的艺术历程、重要艺术作品和艺术思想进行了全面的论述和探讨.     

对一次人类学田野调查的体会和思考

人类学的田野调查出现于20世纪初,主要以1898～1899年托列斯海峡（Torsestrait）探险为里程碑。这次探险由英国人类学家A二C．哈顿（A．C．Haddon,1855～1940）领导,它使人类学家有了与土著民族直接接触的机会。美国人类学家弗朗兹·鲍丘斯（FranzBoas,1858～1942）在美国人类学中也使用了田野调查的方法。马林诺夫斯基（B·Marinowski,1884～1942）,在南太平洋初步兰岛（TrobriandIsland）的调查和拉德克利夫·布朗（A．R．RadclifteBrowr,1881～1953）在澳洲、非洲等地的调查把人类学的田野调查推向了高峰。此次笔者参加的…     

试论嘉戎藏语中的古藏语

藏民族历史悠久,居住地域辽阔。由于自然条件所限,往来极为不便,隔绝天长日久,致使同一语言在不同地区逐渐产生了分化。这一分化先是语音,渐次是词汇、语义和语法结构等。嘉戎话而今成为藏语的一个特殊的方言的原因也在于此。语言演变是异常缓慢的,特别是它的基本词汇和语法结构更是如此。嘉戎地区山大沟深,地势险要,在相当漫长的历史时期内与其它藏区往来甚少,别的地方语音或词汇发生了较大变化,而该地区变化不大,所以嘉戎话里至今保留着不少古藏语。《安多政教史》说:“多麦地区南北各地的人民,多数都是吐蕃法王所派驻防唐蕃边界的部队之后裔,所以他们的语言中保留了许多古代藏语。     

藏族传统历史文献中康藏区域概说解读

研究藏区文化时遇到文化概念上的区域分界含糊的问题,这对藏族区域文化研究具有一定的阻碍。藏区以方言差异分布为依据,分为卫藏、安多、康巴三大区域,藏语音译为多、卫、康,同时也逐步形成了藏族文化中区域文化差异的分布地域。在藏族传统区域划分中,康区以德格为中心,东至夏嘉瓦绒(今阿坝州以西地区),南至嘉塘(今香格里拉),西至波俄(波密)和薛、达、洛(洛绒县和边坝县境内)三地,北至纳薛(比如县)和尕娃(玉树州)内的区域视为古代康藏文化区域。分清传统的区域划分界说,有助于研究古代康藏文化的全貌。