正确认识和对待少数民族的风俗习惯

华国锋同志在五届人大二次会议所作的政府工作报告中号召全国各族人民团结起来,为把我国建设成为社会主义的现代化强国而奋斗。搞好民族关系,加强民族团结,进一步调动各族人民同心同德干四化的积极性,争取在本世纪内把我国建设成为农业、工业、国防和科学技术现代化的伟大的社会主义强国,这是我国各族人民的共同愿望,也是解     

史诗般岁月里的诗——1949—1966年回藏诗歌创作特点比较浅论

在中华民族当代文学的洪流中,回藏文学作为一片特殊领域,显示出了自已恢宏的气势和独特的风采,形成一种飞扬激荡的发展趋势.40多年来,经过民族解放的欢歌、民主改革的洗礼、十年动乱的荒谬以及思想解放运动的冲击,回藏民族淅的一代成熟了.他们自觉地用审慎的眼光探究自己、探究民族.他们从自己的经历看到民族的命运;从民族的现状追溯民族的历史;从整个国家、整个世界的思想潮流中去捕捉属于自己的民族特点,并用艺术形象生动地再现出来.这就使回藏当代文学呈现出一派繁荣景象,涌现出一支虎虎有生气的作者队伍和一批具有浓郁民族色彩的作品.充分显示了回藏当代文学的整个阵容.回藏诗歌作为这个强大阵     

关于“白马藏族”族属之我见——兼与谭昌吉同志商榷

“白马藏族”是我国多民族大家庭中藏族的一部分,这是在五十年代我国进行大规模民族识别工作的基础上所确认的。到八十年代,在党的十一届三中全会精神鼓舞下,“双百”方针重放异彩,民族学、历史学界的一些学者解放思想,大胆冲破学术禁区,对居住在四川之平武、南坪、松藩,甘肃之文县的被称为“白马藏族”的这一部分藏族(为叙述方便以下称白马人)的族属提出了异议,于是围绕这个问题展开了一场争论。当时最主要的观点有两种:一种观点认为,白马人不是藏族,是我国历史上氐族的后裔,应当从藏族中划分出来,重新识别并确立为单一民族共同体——氐族;而另一种观点认为,白马人虽然在某些方面同藏族有些差异,但都是表面现象,一经深入探究,不难看出其同源异流关系,因而认为非藏族莫属。这样,这场学术争鸣由于在观点上未趋一致,且分歧较大,最终滞留在学术对垒上,     

关于消除民族间事实上不平等理论及其实践问题的思考

逐步消除历史上遗留下来的民族间事实上的不平等是马克思主义关于民族问题的一个基本理论。马克思主义认为,只要民族还存在,民族间不可避免地要发生广泛而密切的交往。在交往的同时,也必定会发生这样那样的矛盾冲突,即必定要发生民族问题。民族问题又不是孤立存在的,而是社会发展和社会革命总问题的一部分。随着社会的发展,它也会不断发生变化。斯大林也说过,“一切都在变化……社会生活在变化,‘民族问题’也跟着在变     

蕃兵是北宋西北防务的主力

北宋政府为了防御西北边患，建国伊始就积极利用边疆少数民族组建蕃兵队伍。采用一系列不同于正兵的措施，引蕃部入边并赐给闲田，采用“以夷制夷”、“以家守边”战略；从蕃民本族内选拔壮勇充当蕃兵，分出战蕃兵为四个等级，且依据战功进行晋级与嘉奖；赐给蕃部及有功的蕃官蕃兵爵位、官职、钱帛，实行推恩等羁縻政策。这些措施使出战蕃兵“乐其效用，尽其死节”，并使蕃兵成为了北宋西北防务的主力。     

由丧葬仪礼到文化变化接受的比较研究

一、文化比较的角度在人类学的研究中，文化比较是一种与日俱增的愿望与需要，它可以从文化现象的显著差异及独特性背后找出文化的规律及共同要素，进而说明文化在人类历史发展中所具有的巨大作用。人类学的比较研究所采定的研究角度各不相同。通常而言，以利用同类现象或事物，根据不同的研究目的进行深度分析较为常见。鉴此，本文以“文化型式”（culturtype）中最为基本的单位“文化特质”（。ulturetrait）作为比较研究的立足点和透视圈。在此必需说明的是：“文化型式”和“文化特质”有着异彩纷呈的表现形式。既便如此，它们仍游七在…     

论元初撒拉族东迁及其与藏族文明的互动

元代撒拉族先民尕勒莽一行作为蒙古征服者在西域所派遣的签军的一支迁至循化,其原因理应与当时在循化等地设置的驿站有很大的关系。撒拉先民初到循化之际为了赢得当地藏族居民的认同和接纳,便迎娶藏族头人的闺女,形成民间世代传言的"夏尼"认同。文章认为成就这场历史婚姻的原因并非简单,应与当时统治积石州等地的蒙古皇室的操作有一定的关系。当时藏族和撒拉族之间产生的包括宗教信仰、生产方式、习俗、语言、民间文学等在内的对话和互动对后世藏族和撒拉族和睦团结的民族关系的形成和发展具有深远意义。     

浅谈对高中数学建模与教学设想的几点思考

为增强学生应用数学的意识,切实培养学生解决实际问题的能力,分析了高中数学建模的必要性,并通过对高中学生数学建模能力的调查分析,发现学生数学应用及数学建模方面存在的问题,并针对问题提出了关于高中进行数学建模教学的几点意见。     

西部少数民族动画资源孵化路径探索

截至2008年,我国动画片产量为10万分钟,而每年全国各地电视台所需播出的动画片数量大概为26万分钟,是我国动漫产业发展的机遇和挑战。大力发展西部少数民族动漫产业,既要挖掘民间传统文化资源,又要加大培养原创动画人才的力度。