春水何须向东流——来自宁夏回族自治区的报道之一

用“一江春水向东流”词句,比喻少数民族地区知识分子外流状况,固然不甚贴切,然而,这比喻却反映了边疆人民挽留人才的急切心情。人才由西部边疆少数民族地区大批向内地东流,无疑是一种不正常现象。众所周知,由于历史的原因,特别是由于半殖民地、半封建的近代历史所造成,我     

撞到笔尖的“鹿”——西行漫记话媒体女决策人

从烽火硝烟中走过来的本世纪少数民族第一代女记者,在百年帷幕降下的最后时刻,看见新闻传播舞台上一代少数民族女决策人翩翩向她走来,那番心情将谓如何？ 担任首都女记者协会副会长、在作品中喜以“媪”自称的本文作者,是20世纪蒙古族的第一代女报人,一生悲喜沉浮皆与新闻事业相关。时至今日,岁暮之年仍以挚诚之心关怀民族新闻事业的她,一直坚韧不拔地为新闻传播领域里的性别平等意识鼓与呼。不久前,她奔赴塞上鹿原,为撞到她笔尖的“豁艾玛兰勒”(白鹿)深深地欣喜和激动——开篇镜头：塞北鹿原上 到鹿城第一次与张慧通电话,听她…     

青山牧人回故里——蒙古族画家哈斯的故事

北票行的设想,是从白音心怀中冲荡出来的——那是2009年夏。白音,谁也？解放战争三打北票时,风华正茂的白音乃内蒙古土默特中旗一名挑梁骨干,而今航天部正局级离休干部,春秋已届八十三。     

共同的呼唤：“内罗毕，内罗毕！”──寄语95’世界妇女大会

共同的呼唤：“内罗毕，内罗毕！”──寄语９５’世界妇女大会斯热歌（蒙古族）晨醒，鼻息尚留奇香。昨夜梦见雪山竹林间，盛装的姑娘们托一碧色扁豆。剥开看，满亮红豆圆润晶亮，香气沁肺……梦跃俄，混织江南塞北民族风情。梦是心中之想，热情好客的中国各族姐妹为迎持...     

访三教授

一个出入蒙古包、常问牧马事的来自草原的记者,采访全国乃至中外知名的学者,不免有些陌生、拘谨之感.去往国务院第一招待所的途中,我一路琢磨自己该如何提问题:是开门见山问他们是怎样知少数民族的情,为各民族共同繁荣出力的;还是请他们谈谈"智力支边"的感受?知名人士常常宾客盈门.五月十六日下午,想碰碰运气,轻轻敲敲411房间的门.     

牧区改革的重大突破——巴林右旗第一个实行牧业“双承包”

不管你愿意还是不愿意,不论你是自幼马背上长大的牧人之子,还是岁岁年年从事畜牧业的老行家,对今天的牧区都必须有一个认识上的飞跃。变革的形势逼在眼前,再认识是明智的。七月七日,以再认识牧区为主要议题的内蒙古自治区牧区工作会议,进行大会发言。第一个登台发言的是,年轻的改革者,中共巴林右旗旗委书记巴彦德力海。他英姿潇洒,气宇轩昂,自讲自译,蒙汉语交错出口,音韵有致,似流水滔滔。巴林右旗,那是胡耀邦同志1982年视察     

神往晋升为“人民的人”——读那木吉乐舍旺教授“下府访问录”记

尹湛纳希,著名蒙古族小说家。内蒙古卓索图盟土默特右旗人,成吉思汗第28代孙,对蒙、汉古典文学造诣颇深,擅长丹青,终生未仕。曾披沥心血历经20年撰写其父未竞遗著《青史演义》;又创作长篇小说《一层楼》、《泣红亭》和《红运泪》（未完成）,以及杂文、诗歌等;并将《红楼梦》和《中庸》译成蒙文（已散佚）。《一层楼》学习《红楼梦》的艺术表现手法,以当时的社会现实为题材;《泣红亭》为其姊妹篇。近年来,尹湛纳希的作品受到国际蒙古学界的广泛重视与研究。 “他用充满良知的双眸检验一举一动,要使自己的行为成为衡量人的标准。”——摘自美国诗人马卡姆之作《林肯,人民的人》,并代作题记。     

一位思想者留下的耐品之果——那木吉乐舍旺的学术研究成果简述

那木吉乐舍旺祖籍科尔沁草原,1926年10月出生于科左中旗四家屯,1959年获蒙古国国家学位授予委员会授予的副博士学位,学成回国后到内蒙古大学工作。那木吉乐舍旺生前为内蒙古大学蒙古语系讲课最受欢迎、口碑最佳的教授。他长期从事蒙古民族古代乃至近代文     

澳州土著人──圈不住的棕色脚印

澳州土著人──圈不住的棕色脚印斯热歌（蒙古族）他们是大自然的儿女，天真无邪。白人来之前，他们过着无忧无虑的生活；他们貌似凶恶，心地尤为纯良……世居澳洲大陆的土著人在经过殖民者２００多年的强制同化后，他们为了生存顽强斗争了多年，在这片古老的南大陆上留下...     

西藏迈出了机构改革的可喜步伐

机构改革谈何容易!然而,在29个省、自治区、直辖市中,西藏自治区却已先行了一步。不改革机构西藏就没有出路改革前西藏的机构设置,没有从西藏的实际出发,死搬照套内地。内地有什么,西藏设什么,以致机构庞大,与经济基础不相适应,超出了落后生产力的承受能力,影响了西藏的建设。