对家庭美德的几点认识

对家庭美德的几点认识黄悦新赵维东在中国共产党第十四届六中全会通过的《关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》中，提出一个社会主义市场经济条件下我国家庭人际关系和道德规范的概念——家庭美德。这是一个非常明确也非常科学的概念，有着浓厚的时代特色、...     

论小康社会对共产主义原则的新发展——十六大对马克思主义的重大贡献

十六大是我们党在新世纪召开的第一次代表大会,会议提出了全面实现小康社会的奋斗目标,它所蕴含的社会综合指标和伦理价值指标与共产主义理论的基本原则相一致,是马克思主义在新形势下的发展。它们都指明了社会发展的趋向,即:生产力持续协调增长;高度的政治文明;人的综合全面发展;社会与外交更加和谐。     

欧洲哲学史上神的观念的演变——兼论这种演变同两条哲学路线发展的联系

哲学与宗教同为人类社会生活最抽象、最集中的反映,都是人们的世界观,同其他意识形态相比,二者有着更多的相关联之处。马克思说:“哲学最初在意识的宗教形式中形成”。黑格尔则认为,哲学与宗教是用不同的形式来把握同一对象。在欧洲古典哲学发展的整个过程中,哲学与宗教始终是搅在一起的,“我们很少会碰到绝对无神论的例证”,几乎每一哲学都有与自己相应的神的观念,哲学家们的神的观念同其哲学理论之间有着内在的逻辑联系。神的观念的演变,与两条哲学路线的发展和演变有相同的逻辑过程。因此,考察欧洲哲学史上神的观念的演变,是哲学史研究中一个重要方面。     

2020年新疆经济和社会发展前景预测和展望

新疆要在2020年与全国同步迈入全面小康,必须实施追赶型战略,实现跨越式发展。本文从大量的统计数据和资料分析入手,对当前的新疆经济发展阶段进行了科学的判断,并结合新疆与全国及东部地区存在的发展差距,对2020年新疆的发展前景进行预测,并提出了相应的对策建议。     

论新编方志的人文价值

论新编方志的人文价值·来新夏地方志记述着各个地区历史与现状的社会文化现象，即一般所谓的“地情”记述。它既不是自然科学性质的，也不完全单纯是社会科学的，而是有机地结合社会科学与自然科学的知识精髓，体现出人类社会各种文化活动，为人类的发展提供依据。中国历...     

“夜明珠”照亮了三乡老区

2016年的春节,三乡圩镇及其周边乡村比往年显得更加热闹、喜庆。新安装的村道路灯,如同一颗颗明亮的夜明珠,在漆黑的夜晚为老区人民照明,鲜红的中国结更是增添过年的喜庆气氛。此前,梅县区老促会雁洋镇分会领导注意到,三乡圩镇至周边江上、松柏、梓楼、龙颈村民小组的村道,仍未安装路灯,村民们夜间行走极为不便,存在安全隐患。分会领导将这一民生问题看在眼里,记在心上,积     

揭示创作心理的新成果──读《曹禺评传》

俗话说：“十年磨一戏”。胡叔和的《曹高评传》不是戏，却也经历了十多年的磨硕，才由中国戏剧出版社出版的。作者说：“我是把它作为与曹禹展开心灵对话和自己与病魔作战的一种生命力和表现形态公之于世的。”正是在这种严肃认真的思想指导下，经过艰苦的劳动，才使《评传》在众多的曹高研究专著中显示了自己的特色。评传的写作，顾名思义既要介绍人的生平与思想活动，又要评论有关作品，因而必须妥善地处理“传”与“评”的关系。“传”这个人，就是“传”他的作品，“评”这个人，也就是“评”他的作品。曹禹是一位杰出的有独创性的戏剧…     

家庭伦理文化的彷徨与出路

当代中国的改革猛烈地冲击着中国社会的各个领域；在市场经济下的中国家庭伦理文化，正在发生着既喜且化、喜中含化的巨大变化。这种巨大变化，概括起来有以下几点：首先，它具有两极性。一极是文明、进步的因素激增。其主要的表现是：第一，随着人们个性的解放，自我意识的增强，自由恋爱、自主婚嫁不仅普及于城镇而且在广大农村迅速流行开来。第二，男女平等、夫妻平等、家庭成员一律平等的观念深入人心，家庭的民主式新型家风蓬勃兴起。第三，注意爱情在婚姻中的应有位置，追求爱情生活成为包括老年人在内的一切成年人的基本需求。第四，…     

高效消毒杀菌剂（I）—二氯异氰尿酸钠的合成

以液相法合成异氰尿酸中间体，选用了苯甲酸酯类（A）及芳香硝基类（B）化合物为反应溶剂，产率分别为94％（A）和93％（B）。此类溶剂文献未见报道。二氯异氰尿酸钠的合成，采用NaOH Cl2的方法，产率达88％。     

蔡元培人道主义伦理思想初探

蔡元培(1868—1940)是我国著名的民主革命家、教育家和思想家,他一生伦理学著作很多,伦理思想极为丰富,其特点是“兼容而并包”。形成这一特点的原因,从客观上讲,是由于他处于国弱民穷、内忧外患的艰难时期。为了救国图强,他与其同时代的先进人物一样,在中国共产党出世以前,似有“饥不择食”之势,从英法哲学到德美哲学,从康德叔本华到杜威和罗素,从自然科学到社会科学,从进化论到空想社会主义等,都在不同程度上——加以吸收。从主观上说,他深受儒家思想的影响,中庸之道既是他的哲学方法论,也是他的治学方法。这种治学方法,长处是能集众家之长,补充、丰富和提高自己;短处则是博而杂乱,甚至自相矛盾。然而,仔细考察,我以为贯穿于其伦理思想始终的红线是人道主义。