绿色物流在企业中的实施

本文主要以绿色物流的实施为主要思想,阐述了绿色物流这一物流业的新概念及绿色物流产生的必然性,在此基础上,对于绿色物流在企业中的具体实施进行了探讨。     

论宗教旅游的生态化趋向

中国旅游资源的一大特色是宗教成分浓厚,这些宗教景区多分布在自然环境优美的空间里.宗教旅游作为文化旅游的组成部分,在新世纪里将扮演重要角色.宗教旅游的生态化,将成为旅游事业可持续发展的一种趋势,同时也是宗教教义纯洁传播的有效渠道.     

略论中国古代法律的儒家化

中国古代法律的儒家化,以儒家“德治”思想为主体的正统法律观得以形成,并全面贯注到了中国封建社会的立法和司法领域。历史证明,儒家的“德治”思想是符合古代中国国情的。中国古代法律的儒家化,对中国的法律有着深远的影响。     

新媒体时代大学生社会主义核心价值体系教育的原则

大学生社会主义核心价值体系教育是当前大学生思想政治教育工作的核心内容。进入新媒体时代,大学生社会主义核心价值体系教育应深入把握新媒体的特性,遵循主导性与多样性相结合、虚拟性和现实性相结合、理论性和实践性相结合、继承性和创新性相结合的教育原则,不断提高教育实效性,促进大学生将社会主义核心价值体系转化为自觉追求。     

法治成长中的宗教之维

当今中国较之西方社会不存在法律和宗教意义上的二元对立,但社会特有的另一种现实的二元对立——官方主导的意识形态,却以一种引导性的信仰体系为社会所选择。在社会转型时期,初创的法治正面临着普遍存在着的法律情感薄弱和法律信仰的缺失。因此,有必要对法治国家语境下的宗教及其角色定位做进一步探讨,从宗教的独特作用中确认其功能性定位,以发挥宗教在教育提升、完善道德规范中的作用,推动国家在构筑具有民族特色的现代法治社会时与宗教的良性互动。     

比较优势与中国高等教育发展

我国高等教育事业与发达国家相比存在很大差距。为缩小差距,适应我国经济社会迅速发展的需要,近年来,我国在事实上推行了高等教育发展赶超战略。这一战略在相当大地程度上脱离了我国现阶段的资源禀赋,没有充分发挥我国的比较优势。因而虽投入了大量资源,却并未从根本上改变我国高等教育与发达国家的差距。本文认为,只有实行符合我国经济发展实际情况的比较优势战略,充分利用我国自身资源条件,才是符合国情、促进中国高等教育事业发展的最佳策略。     

《到灯塔去》:雌雄同体

近年来,西方女性主义文论逐渐脱离早期女性与男性对立抗争的狭隘观念,在强调两性相异性的同时,也强调了两性的相通性,这与吴尔夫在《一间自己的屋子》里提出的"雌雄同体"概念是一致的.《到灯塔去》最终完成了对旧模式的解构,将一个消除中心、各种成分重新融合贯通的画面艺术地再现出来.     

美的本质是人

一、美学就其根本来说是人学。研究人的生理机制这一唯物的根本,不能说是唯心主义。 蔡仪同志在《关于〈1844年经济学—哲学手稿〉和美学研究中的几个问题》一文中说:“美既然有美的规律,美的事物之所以美的本质就在它的美的规律。必须了解规律是客观的,美的规律也是客观的。所谓客观的,即是不以人的意识或意志为转移的”。“它的美的规律并不是因人类社会而有的,也不会是因没有人类社会而没有的。”并说这是按列宁的客观真理导出的结论。     

对婺源茶叶经营状况的调查

对婺源茶叶经营状况的调查方石泉，刘健红在享誉中外的名茶“婺绿”产地婺源，茶叶在县域经济中占有三个１／３的支柱地位，即茶叶收入占农民总收入１／３．茶叶产值占农业总产值１／３，茶叶税利占财政总收入１／３；此外，该县每年１２万担的茶叶产量也约占江西省茶叶年...     

国家级贫困县的经济增长与减贫效应——基于中国县级面板数据的实证分析

在区域均衡发展和精准扶贫目标下,对扶贫重点县的区域发展推动效应的研究仍然具有较强理论与政策意义。选用2008－2014年县级面板数据分析中国扶贫重点县战略的短期和长期经济增长效应,其结果显示,长期而言,扶贫重点县的设立对新世纪中国区域经济增长依然有显著的推动作用,相比非扶贫重点县,扶贫重点县的经济增长显著更快,6年间累计增长高出16个百分点;短期,尤其2011年和2012年进行贫困县认定和调整的这两年,贫困县的经济增长却比非重点县显著偏低,即使以贫困地区以及低收入县（按收入大小排序）代替贫困县,结果依然一致并显著,说明扶贫重点县在新世纪推动区域经济均衡发展中仍然发挥了积极作用。但是重点县的调整对低收入县的行为在短期有负向激励效应,导致对贫困县的瞄准出现偏差,减弱了其经济增长效应。未来在制定区域性平衡发展政策时,需要充分考虑政策的行为激励效应,增加瞄准效率。