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71.
论17世纪蒙古编年史所谓转轮王的概念   总被引:1,自引:0,他引:1  
转轮王的概念是随着黄教的传入而逐渐为 1 7世纪蒙古史家所接受的古印度的政治历史概念。1 7世纪蒙古编年史的作者们依据俺答汗拥有的转轮王的尊号 ,借鉴元代成吉思汗、忽必烈曾被说成转轮王的先例把他们加以神化 ,其目的就是为了抬高俺答汗的政治地位  相似文献   
72.
《福建社科情报》2006,(2):21-21,17
因应“三合一”选举的大败,台湾民进党的执政人事布局,到50天后的1月22日才算“尘埃落定”。当然仍由陈水扁在“总统府”领军决策,苏贞昌掌“行政院”,游锡垫任党主席,组成新的“三头马车”。一般认为,这是陈水扁、民进党为2008年“总统”选举确立的架构,届时民进党推出的候选人很可能就是“苏游配”。但在2008年5月之前,显然还是陈水扁“说了算”。  相似文献   
73.
  滨岛敦俊 《社会》2007,27(3):189-189
此文为滨岛敦俊教授于2006年9月12日在上海大学所作的学术讲演的书面整理。由上海大学人类学专业2006年级硕士研究生徐晶根据讲演录音整理。  相似文献   
74.
《平家物语》的历史意蕴   总被引:3,自引:0,他引:3  
日本的军记物语产生于连年战乱之后的和平时期,战争的苦难经历使和平时期的人们思考了许多问题,因此,军记物语描写了人的尊严,父子、兄弟的亲情,妇女儿童的蒙害以及战乱带来的悲剧。以超越了敌我,超越了胜负的视点来洞察人与社会,表达了终于迎来和平的人们希望社会永久安稳的心愿。  相似文献   
75.
庞薰琹是我国现代艺术史上的著名艺术家和工艺美术教育家,为中国现代艺术史和现代设计教育开创了新气象与新潮流。抗战时期,移居西南大后方的他深受抗日救国图存氛围的影响,意识到艺术不能脱离国家民族而存在;与考古学家、历史学家和民族学家的接触交往,促使他深入现实生活,亲赴少数民族地区开展田野调查。这些经历改变了他对艺术的理解,并预见到了实用性强的工艺美术将在今后中国社会经济的发展以及改变落后面貌的现代化建设中具有重要意义。他的实践与努力,成就了西南地区艺术在中国现代艺术史上的地位与影响。  相似文献   
76.
77.
八十年代以来 ,贾瓦盘加创作出版了彝文小说集《情系山寨》,汉文小说集《滚动的情韵》。其小说创作主要以忧郁的笔触揭示民族真挚的情与恨。并以情与恨为其笔下的题材解剖民族文化内涵和由此带来的民族忧患意识和自我醒悟的生存意义  相似文献   
78.
本文通过比较和分析日本、英国、法国、德国、美国的对于社会弱势群体、失业者、就业前青年、在职职工、企业等的职业培训制度和模式,总结出它们的优点和受到启发的内容,对于我国职业培训提出了几点建议。  相似文献   
79.
民族国家是想象。创造物,这种想象是有限的和主权的。是基于一定的社会和文化,基于社会历史遗产的继承。民族国家借助想象形成社会记忆,而社会记忆是有选择的、主观的,有时甚至是杜撰的。全球的开放,使国家政治和经济组织跨越了国界,商品的全球流通既可带来民族国家文化的形成,也可以成为导致它解体的条件。民族与国家是全球化与地方化的对立统一。  相似文献   
80.
本文首先给创造概念下定义,接着从恩格斯的论断说起,肯定了宇宙万物的根本规律或黑格尔的永恒理念,坚持了思维与存在的同一性以及知识是精神对概念的自我认识的观点.在此基点上,以黑格尔的哲学全书为基本线索和依据,较系统地考察了自在精神、自为精神的创造活动,较详细讨论了精神的观念性和显示及其精神创造的方法论.与此同时,总结了创造的本性是超越与限制的辩证统一,并且把黑格尔的精神创造与谢林的理智直观作比较得到了它们之间的一致性.  相似文献   
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