“工具化理论”视角下的电子红包现象解析

20世纪60年代以来,将技术放置于具体社会情境之中的语境论技术哲学,为当代技术哲学开辟出新的路向。加拿大理论家芬伯格的工具化理论是该分析路向的代表性观点。运用芬伯格的工具化理论对当下流行的电子红包进行分析,认为电子红包是一种技术规范与社会文化互动的产品,并以此作为对技术决定论之简单化观点的矫正。电子红包只有在个人、社会与技术的互动中才能取得发展,在协调的技术代码中,参与其中的各方也能获得自我实现与发展。     

浅析"平面领导"

“领导”这个词的概念是随着时代的变化而变化的,不同的时代背景赋予这个词不同的意义。在过去,由于教育、信息和实践的限制,有些人掌握了更多知识,获得了更多能力,他们比一般人站得高、看得远,成为上级,成为领导;而另一些人则没有机会提升自己的素质和能力,就成为下级和群众。在这里,领导具有上级、指挥、高明、权力等意义,领导就是自上而下靠指挥链和行政链推动工作、完成任务、实现目标的。显然,这里的领导者,是一个有优势的领导者,是与下属有“位置差”的领导者,是一个具有“势能”和“惯性”的领导者。同时,谈到领导,就会使人联想到“…     

性情领导者的性情折扣与补偿方式

有一种领导者,他们在领导活动中掺和了太多性情因素,而成为别人关注的对象,被人称为性情领导者。性情领导者在工作中感情丰富、豪情满怀、率性而为,也可能正是得益于这个特点而被群众推举为领导者。可见,性情领导者的前身就是性情中人,性情领导者身上留下了太多的性情中人的痕迹。一、性情领导者有太多性情中人的痕迹     

談民族古籍整理和有关的几个问题——在全国少数民族古籍整理工作座谈会上的讲话

民族语文我不懂,不仅古代的契丹文、西夏文不懂,就是现在的藏文、蒙古文、满文,我也不懂。涉及许多民族的古籍,文学的、历史的、哲学的、医学的,……我也不懂,没有在这方面用过功夫。但总的来讲,无论是汉族古籍还是其他民族的古籍,以及口头的,没有形成文字的,都是中国古老的     

在全国少数民族古籍整理工作座谈会上的讲话

首先向大家表示,我在这个会上讲话是不够格的。民族语文我都不懂,不仅古代的契丹文、西夏文不懂,就是现在的藏文、蒙文、满文,我也不懂。涉及许多民族的古籍,文学的,历史的,哲学的,医学的,……我也不懂,没有在这方面用过功夫。但总的来讲,无论是汉族的古籍还是其他民族的古籍,以及口头的,没有形成文字的,都是中国古老的文化遗产。 汉族早期文化也是传说的多,文字的少。甲骨文是很简单的。秦代使用小篆,皇帝的诏书也很简单,所谓“诏版”,二三十个字就算是一篇文章。真正印成书,是宋代或唐代末期     

社会病初探

社会是一个由各种社会要素按某种规则组成的有机体,它具有一般有机体的许多性质。当这个有机体的某些要素或它们的组合方式阻碍了社会运行的良性循环时,我们就说这个有机体患了社会病。社会一旦带病运行,就会出现内耗,严重的甚至会导致社会退步。社会就是在不断克服社会病的过程中前进的。任何社会都会发生各种各样的社会病。我国正处在改革开放的条件下,既是某些社会病的易发期,又是诊治旧病、诱导良性循环的重要机会。本文想用系统思想来分析一些社会病及其病理,并企图提出若干治理办法。     

我国地方政府性债务及其风险防范

加强地方债务风险的控制和管理是确保当前我国经济"稳中有进"方针的重要举措,要正确看待我国地方政府性债务存在的问题,通过分析其产生的原因,借鉴发达国家防范地方债务风险的经验和美国底特律市政府破产的教训,进一步完善针对地方政府融资行为的约束机制,引导地方政府合理控制债务规模。具体做法是:继续规范和清理地方融资平台;建立科学合理的地方政府性债务管理模式;充分利用民间资本缓解地方政府债务压力;建立地方干部问责制;加快财税体制改革。     

"回头看"的领导艺术

“回头看”的领导艺术已被广泛应用于领导活动中。从领导工作的实践来看,它大致用于这样三种情况:一是从时间上看,“回头看”往往用于“长线”工作。比如在人口与计划生育工作中,常常用“回头看”的方式拾遗补阙、巩固成绩;又比如在当前开展的先进性教育活动中,也用“回头看”的方式来检验过程、环节和效果是否达标。二是从空间上看,“回头看”一般用于面广量大的工作。因为这些工作往往因要素多而发展不平衡,要用“回头看”的方式抓落实、抓进度。三是通常用“回头看”的方式解决一些历史遗留问题。这是因为各地各单位的情况不一样,统一部…     

领导干部要善用"结合"的思想方法

党的十七大报告是全党智慧的结晶,字里行间蕴藏着科学的思想方法——科学地确立了大会的主题,科学地总结了新时期的理论创新,科学地分析了重大问题,科学地部署了今后的工作。领导干部学习十七大报告,应该深刻领悟其中的科学思想方法,并将其转化为自己的工作方法,使之成为贯彻十七大精神的有力武器。