论善意取得

善意取得制度是物权法上的一项重要制度,就实质来看,善意取得制度是一种以牺牲财产的静的安全为代价而保护财产的动的安全制度。可以从动产和不动产两个方面来讨论善意取得制度相关要件。     

中外大学生英语词汇学习的语料库研究

基于学习者及本族语者语料库,采用中介语对比分析法,借助语料库统计分析软件,分析中国英语专业学生同英美本族语者大学生英语作文中自由产出性词汇的差异及原因,结果表明:中国英语专业学生词汇密度居首位,但平均词长小于英美大学生,七字母以上单词使用量及句长标准差远落后于英美大学生;中国英语专业学生词频概貌中一级词汇使用率低,二级词汇使用率高,三级及词表外词汇使用率低,反映出中国英语专业学生英语自由产出性词汇运用中仍存在一些问题。针对这些问题,教师应鼓励学习者较多使用刚学到的低频词,采用语义网络联想等方法加速学习者低频词的习得,同时多渠道增加学习者词汇的地道输入和输出。     

论我国排除反致的合理性

国际私法学者长期以来对于反致制度的价值及存废争论不断,这造成各国立法和司法实践中对其不同的态度,针对我国是否应当在立法中予以承认,我国学者也有较大的分歧,针对反致的产生、争议的焦点、我国现有立法等问题进行论述,针对我国现阶段不适用反致的理由提出见解,认为在我国排除反致的适用是具有合理性的。     

打溜子

表现轻快,又颇有生态的《八哥洗澡》,经过湖南代表团的演奏,仿佛使观众身临其境了。这段曲目,描绘了活泼、天真的八哥鸟出笼拍翅、戏水、洗澡的情景。而这曲目却是用四件乐器:一面溜子锣、一面马锣、两副钹,即“溜子”演奏的。“打溜子”为土家族人民所喜爱,世世代代相传着。土家山寨,从五、六岁的小孩到七、八十岁的老人,几乎人人都能演奏“打溜子”。每逢年节,嫁女接亲,祝贺新     

一年来若干学术问题讨论综述

·哲　　学··马克思主义哲学研究·一、马克思主义哲学本体论2 0 0 3年度马克思主义哲学本体论问题研究的走向 ,与对马克思主义哲学当代性的讨论相关。一些学者认为 ,马克思主义哲学在哲学史上的革命变革是从本体论层面上发动并展开的 ,这一变革的实质就在于它使哲学发生了“生存论转向” ,使哲学关注的焦点从超验世界转向“感性世界” ,从宇宙本体转向人的生存实践活动。有的学者从海德格尔的“基础存在论”出发 ,认为马克思主义哲学的当代性质涉及其存在论基础。马克思主义在存在论基础上所发动的哲学革命 ,不仅特殊地超越了黑格尔哲学…     

脱贫地区防贫监测和帮扶机制的实践探索与制度建构——基于两个县域的比较分析

2020年底,现行标准下的农村贫困人口已经全面脱贫。但受诸多因素的影响,脱贫地区的脱贫人口还面临诸多不确定的风险,脱贫不稳定人口和边缘易致贫人口的风险依旧存在。有鉴于此,本研究从巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接的视角,对脱贫地区防返贫的动态监测和帮扶机制展开研究。在论述构建防贫监测和帮扶机制必要性的基础上,对地方政府开展的探索实践进行总结,并据此提出防贫监测与帮扶机制构建的具体路径,即需要科学确定监测标准,精准锁定监测对象;分类分层进行预警,建立完善的动态预警机制;细化优化帮扶举措,构建多层次和复合式的帮扶机制,才能防止规模性返贫,为持续推进乡村振兴奠定基础。     

上海市廉租住房家庭收入的分组预测

上海市廉租住房制度建设一直走在全国前列,对上海市廉租住房家庭收入进行建模预测具有重要的借鉴价值和现实意义。文章立足于廉租住房家庭收入统计数据,建立了基于最小二乘法估计状态转移概率矩阵的马尔可夫模型,对上海市城市廉租住房家庭人均收入按照不同收入水平进行了分组预测。预测结果表明,短期内上海市廉租住房家庭各收入水平分组的人均收入水平均将缓慢抬升,但上升速度各不相同。该模型拟合精度高,能够精确地掌握廉租住房家庭收入变化的内部分异,预测结果具有更高的参考价值。     

浅谈主持人在名人访谈节目中应具备的能力

本文通过对笔者的经验以及其他优秀访谈节目内容的分析,提出名人访谈节目的特殊性并依此对名人访谈节目主持人的幕后准备能力和现场操控能力进行要求.这样有助于主持人在节目里充分发挥自身能力,引导节目成功的录制完成.     

试论近代日本企业家族主义经营的形成

试论近代日本企业家族主义经营的形成李卓日本企业的家族主义经营（亦称经营家族主义）作为一种经营理念、经营习惯，在近代以来日本经济发展中发挥了重要作用，并被视为日本式经营的核心和基础。本文仅就日本家族主义经营的形成作一粗浅探讨。一、家族主义经营的内容所谓...     

日本传统社会人伦关系中的"非儒"因素

家族人伦规范是一个国家或民族传统文化的重要组成部分,对人的影响和约束最直接,也最具体。日本是深受儒家文化影响的国家,但实际上只吸收了有益于统治的部分政治伦理,而在传统人伦关系的很多方面排斥和背离了儒家伦理。因此,日本人的家族关系与观念较为开放,实行变革的阻力也就比较小,可以比较从容、积极地面对现代化的挑战。