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101.
接受美学是文学研究中一种新兴的研究方法,它把读者作为文学研究的对象之一,对文学理论和文学史研究方法的变革起了重要作用。接受美学是二十世纪六十年代以来资产阶级文学批评和文学研究方法变革的产物。接受美学目前正处于多元化发展过程中,其内容十分广泛。接受美学认为:(一)文学作品是为读者阅读而创作的,文学作品的全部社会意义和美学价值,只有在读者的阅读过程中才能表现出来。(二)在实际的文学创作过程中,读者影响作家的创作并推动文学创作,是促进文学发展的一个决定性因素。(三)文学接受的全过程,包括接受与影响两个方面,因此,接受美学往往又被称为接受——影响美学。(四)文学作品的接受活动区可分为社会接受和个人接受两种形态。(五)任何一个人都按自己独特的生活经验、艺术素养、个人气质来感受、体验。解释和理解一部作品。 相似文献
102.
<正> 方克同志新著《王船山辩证法思想研究》,已由湖南人民出版社出版。这是船山学园地上的又一新收获。一马克思主义指导下的船山哲学思想研究,如果从侯外庐同志的拓荒之作——《船山学案》于一九四四年问世算起,至今已有四十一年的历史。四十多年来,船山哲学思想研究曾经历了坎坷曲折的道路,只是在党的十一届三中全会以后,才得到健康的发展,成为当前中国哲学史研究中最为活跃、最有成果的领域之一。方克同志的《王船山辩证 相似文献
103.
新疆是一个以维吾尔族为主体的统一的多民族地区,各民族由于各自的社会历史,经济文化发展不平衡,生活地域,自然环境差异,在食品消费方面以及食文化方面都有鲜明的民族特点。乌鲁木齐市是 相似文献
104.
我国农村土地产权制度的残缺及变革方向 总被引:1,自引:0,他引:1
当前农地产权残缺的直接后果是农户承包权缺乏安全性和排他性,不利于土地的流转和集中,也不利于农民对土地的长期投资。《物权法》在农地产权界定上的最大缺陷是没有规定"集体"及"集体成员"作为土地所有者的权利,农村土地集体所有权主体的错位和模糊依然如故,农民土地权益的保护形势不容乐观。今后农地制度改革的方向是实行国有永佃制。 相似文献
105.
巴哈伊信仰是一种新兴的现代性宗教,现代性特征几乎浸透到巴哈伊信仰的各个方面。它的现代性主要表现在宗教灵性的弱化和世俗性的增强、宗教仪式简化、宗教组织的民主化等方面。但是巴哈伊信仰本质上的宗教性特征并没有发生根本改变,它只是涂上了一层比传统宗教更为浓厚的现代性色彩。所以巴哈伊信仰的现代性又存在着尖锐的矛盾,它的现代性是不彻底的。这表现在它所提倡的宗教与科学有限度的和谐、妥协性的现代政治观、宗教经济制度的空想色彩等方面。巴哈伊信仰现代性的矛盾恰恰说明它是一种宗教而不是其他。它的现代性和宗教性二者之间存在着在量的选择上如何适当把握的问题。这种选择将决定着巴哈伊信仰未来的发展。从巴哈伊信仰的现代性所得到的启示是,现存的宗教要想发展,必须根据社会的需要,增强自身的现代性。 相似文献
106.
人力资源管理中的测试与甄选 总被引:3,自引:0,他引:3
就一个现代化型组织而言 ,人力资源管理主要是指 ,在合理制定人力资源计划的基础上 ,运用相关手段和方法 ,实现组织岗位与员工的合理匹配 ,并通过一系列管理手段 ,充分调动员工的工作积极性 ,以保证组织目标的实现。其中对于人的把握主要可以通过人力资源测试和甄选这些手段。本文对此进行了论述。 相似文献
107.
108.
“五四”运动前陈独秀的文化观教军章陈独秀作为一位跨时代的思想家,其文化观的思想体系化在“五四”运动前夕基本完成。因此,系统地研究这一时期陈独秀的文化观,对于确立他在中国思想文化史上的地位具有特别重要的意义。关于文化的基本内涵和特征,是陈独秀文化观首先... 相似文献
109.
1.绿洲沙漠化发生的潜在因子分析民勤绿洲地处西北内陆河西走廊东端,石羊河下游。西、北、东三面被巴丹吉林沙漠和腾格里沙漠所围绕。民勤盆地总面积2386万亩,而绿洲仅296.9万亩,占16.6%,荒地达2018.6万亩之多。降水少、蒸发大,空气相对湿度最大为55%。民勤绿洲自然于旱相当严重。全年降水量仅115mm,不仅大气干旱,而且土壤干旱。由此可见,干旱的气候条件,(大气干旱、土壤干 相似文献
110.
本文应用时间序列两次移动平均法,分析了农业与其专业技术人才的相关关系,并预测出今后15年四川省农业总产值增长和农业专业技术人才总数;最后得出政府更应该强调走集约型、内涵式的农业经济发展之路,更应该强调各类专业技术人才的作用,以实现"人才兴农". 相似文献