论哲学的抽象和具体──评俞吾金先生的《意识形态批判》

《天津社会科学》1995年第5期发表了俞吾金教授《从抽象认识论到意识形态批判》（简称《意识形态批判》）一文。笔者对此文提出一些不同意见，请俞先生赐教。一俞先生在《意识形态批判》一文首先指责现行认识论的抽象化，认为现行认识论关于认识的前提、主体、对象、过程和检验     

乘火车旅行应注意的问题

1.不要带太多现金随着市场经济的发展,很多外出经商的人乘火车时携带大量现金,这是极不安全的,最好的办法是带银行汇票或持银行信用卡,这样既安全又方便,还能防止列车上发生重大盗窃案件。2.持卧铺票乘车要及时交票铁路运营部门规定,持卧铺票的旅客要在开车后1小时内交票,换成由列车员发给的卧铺牌。这样做的原因之一是列车要统计剩余铺位,继续发售给需要卧铺的旅客,以增加都要求银行具铁路收入。有些持卧铺票上车的旅客往往不在自己乘坐的车厢,而是到其他车厢与熟人交谈,等想起交票时已过规定时间,卧铺已重新出售给其他旅客,这种情况在列车…     

我国企业集团结构形式的研究

一、问题的提出我国企业集团的产生可以追朔到1987年12月，国家经委和体改委提出《关于组建和发展企业集团的几点意见》，由此，各种类型的企业集团开始涌现。1991年国务院下发71号文，选择了一批大型企业集团进行试点，并且明确了发展企业集团的目的和原则，提出了企业集团应具备的条件，以及对试点企业集团的政策。多年来，试点工作取得了不少成就，也有不少教训，特别是确立的企业集团内部管理关系不适应市场经济发展的需要，出现了许多混乱情况。1994年，党的十四届三中全会决定在我国建立社会主义市场经济体制，同年七月《中华人民共和…     

“受众”是什么

“受众”是什么杨思迅大众传播的受体客体何谓受众？受众是大众传播媒介众多接受者的总称，包括书、报、刊的读者，广播、电视、声像作品的听众和观众。那么，受众在大众传播活动中，处于何种地位呢？受众是大众传播的受传客体。传播活动作为信息接受活动，其基本内容就是...     

产业升级与研发资本

对产业的划分是从产品上进行的,一种产品一般对应着一个产业。产业体系的进步不单纯表现为产业规模的扩大,产业升级主要表现在产生新的主导产业,产业体系能够提供新的产品,表现为产品创新。     

为了藏区学子就业成才——我省推动实施“9＋3”免费教育计划就业促进工作

在端午佳节之际．带着省委、省政府的牵挂．带着省委书记、省人大常委会主任刘奇葆．省委副书记、省长蒋巨峰的祝福．省委副书记、省人大常委会副主任、党组书记李崇禧率省级有关部门负责人．亲切慰问“9＋3”免费教育计划师生．并分别召开“9＋3”免费教育计划就业促进工作学生、教师和校长座谈会以及学校工作会议。副省长黄彦蓉出席上述活动和会议并讲话．     

民族经济学理论体系的发展

民族经济学是上个世纪70年代末由中央民族大学施正一教授为代表的部分学者开创的一门新学科,至今只有30多年的历史。中央民族大学经济学院在985工程建设中,始终将民族经济学学科体系建设作为一个重点,实现了民族经济学理论体系的创新。刘永佶教授主编的由中国经济出版社出版的《民族经济学》     

大学哲学基础理论教育反思

现实中 ,我国大学开设的“马克思主义哲学基础原理”课程 ,在“教”与“学”两个方面业已形成教师缺乏“底气”,学生缺乏“兴趣”的“两个缺乏”倾向。对此深刻反思 ,要紧扣哲学是“时代精神的精华”这一根本环节 ;抓住贴近实践这一克服缺乏倾向的有效途径 ,方能提高教学效率 ,促使学生树立马克思主义哲学科学世界观与方法论。     

珐琅工艺创新发展中的知识产权保护研究

党的十八大以来,国家高度重视传统手工艺的发展.十八届五中全会提出"构建中华优秀传统文化传承体系,加强文化遗产保护,振兴传统工艺"的要求,并将"振兴传统工艺"写入"十三五"发展规划,制定实施中国传统工艺振兴计划,推动传统手工艺传承和创新发展.在振兴传统手工艺的背景下,珐琅工艺具有重要的价值,在传承与发展中知识产权保护必不可少.通过实地调研、数据检索与分析、政府文件解读等手段,分析珐琅工艺的发展状况和知识产权保护状况,针对珐琅工艺发展中知识产权保护存在的问题,提出需提高珐琅工艺从业者的知识产权意识、全方位构建法律保护体系,建立与珐琅工艺有关的知识产权保护机制,强化地区间知识产权行政保护协作、优化知识产权保护环境、加强珐琅工艺人才队伍建设.     

胡塞尔的"意向性直观"与广松涉"意义的所识"

广松涉认为,胡塞尔的“意向性本质直观”不过是人们交互主体地、观念地、逻辑地把握事物的纯主观意识形式,是观念的符号。但实际上,人们对事物的观念把握或“本质直观”,如果脱离人们的社会实践及主体际交互主体的语言交流,它们是很难实现的。因此,这就需要对人们是怎样通过社会实践和相互间的语言交流而形成了他们关于对象世界的对象意识、以及这种对象意识的双重认识构造和“四肢结构”关系予以理论的解析。于是,广松涉独具特色的认识论由以形成。