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61.
杨飞 《社区》2012,(22):47
"人人参与文化,人人享受文化"是陕西澄合煤化实业董家河社区的文化工作目标。3年前,该社区在所属的4个小区开展了以"弘扬孝德文化,共建和谐社区"为主题的社区广场文化周活动,得到了居民群众的热烈响应。各小区的文艺团队走上舞台载歌载舞,真正成为了社区文化的主体。同时还吸引了各小区居民群众的踊跃参与,营造了健康、文明、向上的文化氛围,极大地丰富和满足了社区居民精神文化需求。  相似文献   
62.
杨飞 《办公室业务》2013,(13):200-201
高校是文化育人的主阵地,是文化传承创新的重要源泉,是社会先进文化的主要引导者,解读高校校园文化内涵,分析档案资源在校园文化建设中的功能,提出档案资源要在校园文化建设中实现自我价值,档案馆(室)就必须树立开放办馆理念,创新档案管理的新机制和新模式;加强档案制度建设,融入信息化校园公共服务体系;坚持走精品路线、实施精品战略,档案资源服务走向质量型、智能型。  相似文献   
63.
各国对政府信息公开请求权的对象范围确定普遍遵循了“以公开为原则,不公开为例外”的基本原则。只要确定了不公开信息的范围,就可以明确可以申请公开的信息的范围。在确定不公开信息时可以采用利益平衡原则——公共利益、行政特权、私权利与信息公开请求权的平衡。  相似文献   
64.
立足于中国社会的实际,在对民族自救运动进行冷静反省、对西方文化进行认真研究,并与中国传统文化进行比较的基础上,梁漱溟形成了其乡村建设人才思想.重视知识分子人才在中国现代化中的作用、知识分子人才要与农民相结合、注重培养人才的团体精神等是其人才思想的深刻内涵.其发展农村教育、全面培养农村人才等思路和措施,对于推进"科教兴农"、"人才强国"战略的实施,加快社会主义新农村建设的步伐,实现社会和谐,无疑具有重要的借鉴意义.  相似文献   
65.
大家都知道,一个国家的环境保护工作做得如何,首先取决于政府。这是因为,从环境保护的立法、执法和司法来看,都决定了政府要扮演主要角色。作为被监管的企业和个人,在环境保护工作中的角色只能是配合,服从政府的监管,遵守法律,履行法定的义务。然而,反观时下种种怪状,政府环境部门或者"环境行政不作为",或者执法力度不够,造成环境监管缺位,本该主动监管的问题成了"事后诸葛亮",甚至事发后还出人意料地为违法企业"擦屁股",说好话,令人遗憾。凡此种种,除了自身原因外,很大程度上  相似文献   
66.
今文《尚书》作为文献语言的源头语言材料,语料价值无可替代。形容词在汉语实词中占有重要的地位,形容词的词义发展和通假可以引起词的虚化,探讨今文《尚书》形容词虚化的原因和原则,对上古汉语虚化的研究具有理论价值和语料价值。  相似文献   
67.
为了提高大学生马克思主义信仰教育的实效性,课题组对大学生的马克思主义信仰教育现状进行了问卷调查。通过对问卷的分析研究发现:大学生马克思主义信仰教育的主流是积极的、正确的,没有出现大范围的信仰危机,且能正确对待西方的文化和价值观。但是,也有部分大学生存在马克思主义信仰淡漠及其理想模糊的倾向,对社会主义最终战胜资本主义的信心不足,关心国家政治不够。为此,文章提出:进行马克思主义信仰教育时要密切联系十七大精神,注意以人为本;积极创新马克思主义信仰教育的内容、手段和工作机制;加大思想政治理论课教学的改革力度;提高马克思主义信仰教育者自身的素质。  相似文献   
68.
解决好新生代农民工问题是一个关系到推进城乡二元体制改革,遏制城乡差距扩大,改善民生,促进社会和谐稳定的关键性问题。通过采用文献法、问卷调查法和实证研究法,对秦皇岛市新生代农民工的群体特征、融入城镇的各种障碍进行了分析,提出了解决问题的对策。  相似文献   
69.
随着媒介形态从传统媒体向新媒体的变迁发展,文化的传播场域、传播主体、传播模式也呈现出开放化、民主化、互动化趋势。这为中华优秀传统文化传承和现代化转向提供机遇的同时,也造成了传统文化的稀释和失真、商业化趋向,以及异化和断裂。在此背景下,推进优秀传统文化的现代化转向,需要从统筹传统文化与媒介变迁的互动关系出发,通过强化传统文化的当代表达、深化传统文化与现代文明的融合、建立跨文化交流平台,来适应媒介方式的变化趋势、应对商业化的挑战、以及弥合媒介开放性引发的文化断裂,从而更好地促进中华优秀传统文化的现代化转向,不断提升全民的文化自觉和文化自信。  相似文献   
70.
素质教育要求以培养学生的创新精神和实践能力为重点 ,这样教师就应努力实现从主要传授知识向主要传授方法的转变 ;为此 ,就要提高自身的综合素质 ,改进教学方法 ,保持健康的心理 ,以适应素质教育的要求 ,完成自己的本职工作 ,为国家培养出高素质的建设人才。  相似文献   
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