绍兴会稽与禹无涉——兼论於越源流

浙江绍兴城南会稽山,传因夏禹朝会天下诸侯计功行赏于此而得名。会稽,据说还是大禹治水之处和葬地;而春秋末期的越王勾践,史书中也说是“封于会稽,以奉守禹之祀”的夏后帝少康庶子之苗裔。追根溯源,诚如是说乎?本文拟对此管窥所见。一大凡先秦古籍载记有关会稽者,多说是大禹朝会诸侯于此,或只说会稽是大禹的葬地,但尚未见确指会稽就在绍兴。如《竹书纪年·夏后纪》:“(禹)八年春,会诸侯于会稽,杀防风氏”;《国语·鲁语下》:“背禹致群神于会稽之山,防风氏后至,禹杀而戳之”;又《韩非子·释邪》:“昔禹朝诸侯之君会稽之上,防风氏后至,而禹斩之”;《墨子》云:“禹葬会稽,农裘三领,桐棺三寸”;又《吕氏春秋·安死》:“禹葬会稽,不烦人徒”是也。旋至西汉,不但会稽山之得     

为江浙石室墓正名

江苏、浙江的太湖周围地区群山上,常见一种石室土墩。学术界对其性质问题争论十分激烈,多数人认为是军事设施,也有的认为是居住遗址,而其实是石室墓葬。本文试为石室墓作一正名。石室墓,乃是一种以石块垒砌成平面为长方形,断面呈等腰梯形的墓室,外以泥土覆盖成椭圆形土墩的墓葬。它大多建在山顶或山脊之上,在山坡下和平原地区也偶有发现,是两周时期盛行于苏南、浙北地区的一种特殊葬俗。就目前所知,石室墓在江苏的吴县、无锡、江阴、常熟、武进、宜兴和浙江的长兴、安     

闽语的形成及其与福建民系族群的关系

闽语的形成与汉人入闽的来源和时代是同步的,闽语内部的复杂性是福建复杂的民系族群形成的外在表现;作为民系族群文化的载体,闽方言是值得深入研究的一个重要切入点。     

东瓯国都地望初探

《史记·东越列传》记载中的西汉东瓯国内容简短,故其国都所在,至今仍是一大悬案。2006年9月,浙江省文物考古研究所在温岭市大溪镇塘山村北发现了一座西汉之时平面呈"甲"字形的大型土坑木椁墓(M1),附近又有一座城址,发掘者遂宣称东瓯国都在温岭大溪,而塘山大墓则是东瓯王陵。本文从其古城方位与规模、塘山大墓及其随葬品特点,并通过对东瓯国史料、疆域和方言的全面剖析,以及温州的历史沿革,结合考古文物新发现,从而主张东瓯国都应在温州市区,温州建城实应始自公元前192年。     

越人向台湾及太平洋岛屿的文化拓展

越人向台湾及太平洋岛屿的文化拓展林华东古往今来，任何区域文化，抑或民族和国家，都不可能是孤立发展的，社会生产力的不平衡，是构成邻近区域间相互文化交流的原因。栖息在中国东南沿海的史前先民及至先秦时的越人和汉初的闽越与南越，背靠亚洲大陆，面向太平洋，特定...     

越王勾践剑

越王勾践青铜剑是1965年12月在湖北省江陵望山的一座楚国贵族墓中出土的。全长55.6厘米,身宽4.6厘米,柄长8.4厘米。剑格正面用蓝色琉璃;背面用绿松石镶嵌有美丽的花纹。剑身中脊起棱,饰有黑色的菱形花纹,锋锷弧线内收,呈两度弧曲。近格处     

再论绍兴印山越王允常陵——兼对各家观点评说

绍兴印山越国王陵的发现,可说是越文化考古的一大突破,发掘报道于１９９８年６月向新闻媒介公布后,如同一声春雷,轰动了国内外史学界。然因该墓被盗严重,幸存下来的随葬品不多,且无带铭文的遗物可考,以致墓主人为哪位越王？成为学术界关注的焦点。本文中的第二作者...     

越国文化国际学术讨论会综述

为了探索越国的兴衰及其文化遗存 ,阐明大越先民对中华文明的杰出贡献与海外影响 ,由中国百越民族史研究会、浙江省社会科学界联合会、绍兴市人民政府主办 ,浙江省社会科学院历史研究所、浙江省越国文化研究会和浙江省历史学会等单位承办的“越国文化国际学术讨论会” ,于 2 0 0 2年 6月 17— 19日在越国故都绍兴举行。出席这次学术盛会的代表除浙江本省之外 ,还有来自上海、江苏、福建、江西、广西、湖南、贵州、香港特区以及日本、韩国的专家学者近70人。会议主要就下列几大问题展开了热烈的讨论。1.越国王室和早期都城。由于近年绍兴印山…     

“玉器时代”管窥

“玉器时代”管窥□林华东近几年来，由于东北辽宁的红山文化和长江下游地区的良渚文化遗址和墓葬中，都出土了制作精美、品种丰富而又学术价值很高的大量玉器，标志着中国新石器时代晚期已步入玉器发展史上的第一个高峰，因而引起了国内外学术界的重视。人们纷纷撰文探索...     

越国富中大塘和吴塘小考

富中大塘和吴塘是越王勾践于公元前490年自吴获释归越后,为雪国耻,以图霸业,积极发展农业生产,发动越民治水筑塘、广辟田畴而出现的,是越国重要的粮食基地。富中大塘,传称大塘筑成,农田肥饶,粮食丰稔,越国炽富,故谓之“富中”。难怪左思《吴都赋》曾追赞云:“富中之畈,货殖之选。”那么,这个富中大塘在哪里呢?《越绝书·外传记地传》载:“富中塘……去县二十里二十三步”。宋施宿嘉泰《会稽志》引《旧经》所记,说在“富中里”。清代陶元藻大《广会稽风俗赋》据左思《吴都赋》“富中之畈放马涧”,认为“在新昌县东支道林放马之所”,又引顾母“山阴富中塘”云云。其实从《越绝书》的记载度之,决非新昌乃不辨自明。《管子·八观》曾辩证地阐