脱毒马铃薯试管苗的无土栽培及微型薯的繁殖

以"鲁引一号"马铃薯脱毒试管苗为材料,探讨了不同栽培条件和方法、不同生长调节剂预处理及不同收获期对脱毒试管苗微型薯形成及产量构成的影响.结果表明,采用试管苗切段扦插的方法不仅繁殖率高,而且植株结薯率也较试管苗整株移栽的植株高.在扦插前用吲哚丁酸(IBA)预处理切段,有利于切段生根,但对后期植株结薯量影响不大,而用矮壮素(CCC)预处理切段后,植株的结薯期提前,且后期结薯量增加.通过对苗床和育苗盘栽培比较,前者利于管理,结薯量和大薯率都较后者高.在烟台的气候条件下,微型薯的收获期以65d为宜.     

校本教研的现实基点

校本教研的重要性正随着新课程改革的深入而日显突出。校本教研的全部内涵应当有三层要义：其一，校本教研必须以学生发展为本，结合当前学生出现或容易出现的问题进行研究；其二，校本教研必须以教师发展为本，培养一支适应新课程改革的高素质的教师队伍；其三，校本教研必须以学校发展为本，围绕学校工作中的实际问题，为学校可持续发展服务。所以，基于学生、基于教师、基于学校是校本教研的现实基点。[第一段]     

中国的教育面临着挑战

人类社会正在进入国际化、信息化的新世纪。面对目前的世界形势和发展前景,人们越来越感到,各个国家、各个民族之间似乎比以往更加接近了,形成了相互依存,相互补充的复杂联系。 今天,任何国家和民族都不可能垄断全部先进的科学技术成果和优秀的思想文化,而必须依靠相互交流,相互理解,在和睦相处之中去求得发展。从这个意义上说,比较教育的研究有着十分重要的现实意义。因为教育和政治、经济、文化之间的关系是相互影响、相互制     

论净土思想对《桃花源记并诗》之影响

晋宋之际,佛教净土之阿弥陀佛信仰极为兴盛,生活在此时的陶渊明势必会受其影响。陶渊明与信奉净土思想的慧远、周续之、刘遗民、张莱民等交往,也会受其思想熏染。陶渊明所受净土思想之影响外化于作品,《桃花源记并诗》就是其载体。探索这种现象,对于研究陶渊明的思想有着十分重要的意义。     

昭通地区生态环境现状与保护研究

昭通是我国西部突出的一个贫困片区,贫困和生态恶化连体,生态恶化已形成生态危机,表现为"四大三失衡";紧迫性、艰巨性、长期性是昭通地区生态环境面临的严峻形势.治理既不能选择"保生态滞发展"的模式,也不能走西方国家"先破坏后治理"的道路,只能走"保生态重发展"的道路.     

大学新生的心理变化及其调适

大学生从中学进入大学，将面临全新的生活、学习环境。大学新生为了适应新的环境，需要改变行为来保持与坏境的平衡。这种由平衡到不平衡、再由不平衡到平衡的过程，就是适应。     

审美的"心理距离说"与"入出说"比较研究

几乎所有的美学都包括美、审美和艺术这三个内容,其中审美活动是联接自然界的必然与精神界的自由的桥梁。本文以审美态度为视角,描述了西方美学家布洛的"心理距离说",并将之与我国的"入出说"作对比。本文通过对"距离说"与"入出说"的比较分析揭示,审美体验中审美主体与对象之间的辩证关系,两种审美原则的实质是对世界的审美态度,着重分析传统文化与现代文化以及多种文化体系之间对话的现代性意义。     

平凉户与北魏儒学的复兴

凉州是河西重镇,依山傍河,地理形势险,故历来是兵家必争之地。水草丰茂的地理环境,富饶的物产储备,相对封闭安全的环境,是战乱之际流人理想的避难所。在凉州建置的百余年间,迁徙的流人促进了凉州的开发,也促使了文学的繁荣。北魏太武帝拓跋焘灭掉河西走廊最后一个割据政权北凉后,大批平凉户涌入北魏。这批人大多是饱读经书的儒学之士,他们的到来,促使北魏儒学的复兴。     

论信仰的心理活动基础

信仰作为一种主体追求信仰对象的精神趋向活动,根源于人类精神活动的能动超越性,依赖于人类心理活动“知、信、情、意”各环节的综合作用。人类不仅仅是一种生物性存在,更是一种超生物性的精神存在,正是人类精神活动的能动超越性,才给信仰活动提供了精神杠杆。而人类“知、信、情、意”的心理活动过程正是实现精神活动的超越性而达致信仰的基本环节,构成着信仰活动的心理活动基础。     

清少数民族诉讼中情理的女性适用

情理是中国传统司法的灵魂,它促使了传统中国司法的灵活性,情理与法律共同构架了古代司法审判的法源,形成了一种法文化传统或精神,这种法文化特质并未消逝,还影响着我们今天的司法文化。情理在清中前期诉讼中普遍适用,情理的内容既有常情常理,也有主流价值观,即纲常礼教。情理融入规范,参与审判,成为审判的依据,特别是在女性的案件适用中,从而构架了传统中国的灵动司法。情理的土壤,源于物质生活条件,源于民族文化的传承,源于与多元文化共生的多元观念。