老子、老子之道与道教的发展──兼论“老子化胡说”的文化意义

老子道家以其对宇宙人生的独特思考和富有魅力的人生哲学而得以绵延不绝并成为中国文化的重要组成部分。道家效法自然以实现人生超越的思想是道教全部理论和实践的哲学基础及最根本的指导思想．事实上，魏晋玄学以后，道家之学主要地就是通过道教而得以延续并发展的。道教利用并神化老子和老子之道，其渲染的“老子化胡说”，从一个侧面反映了道教与佛教关系的复杂性及其对道教发展的影响，也表现出了中外文化交流中传统文化的一种心态，它的最早提出，具有将外来佛教纳入华夏文化系统之中的意义，这与华夏民族历史地形成的自我中心论和大一统观及其在文化观上的表现——华夏文化正统论有关。     

企业科协:发展企业不应忽视的力量

企业与企业科协共同创建自己的企业名牌和名牌企业是我们企业文化建设的主要内容，也是企业发展战略的重要组成部分。究竞怎样共同创建一个名牌企业？在市场经济的激烈竞争中如何确立企业科协自己一个稳固的方位？这是国有企业都在认真思索的问题。就我们渤海石油运输公司来说，经过这些年的艰苦奋斗，能够成为华北乃至全国一家颇有名气的运输企业就说明了这样一个道理：作为企业的管理者与决策者应该而且必须发挥企业科协的作用，以此关注企业隐形资产的增值，重视企业的整体包装与整体形象。同时也在共同创造名牌企业的道路上作了一些探索…     

什么是健康家庭

美国教育家多洛斯·柯伦对丹佛市的500名社会工作者、律师和其它有关专家就决定成功家庭的因素进行了民意测验。这些专家们认为一个健康的家庭往往具备如下特征:家庭成员之间具有相互交谈和倾听别人谈话的愿望。同时他们也密切注意家人的“体态语言”,即目光碰触和沉默等各种表现。具有快速平息家庭争吵和得出令人满意的结论的能力,并且事后彼此之间不怀恨在心。家庭人员之间相互合作、相互帮助,使每个人都维持一种既可靠又积极的自我形象。     

油气对外合作项目R因子与分成比渐变模式的构建与分析

石油天然气对外合作项目经济评价具有自身的特点。和自营项目相比,对外合作项目经济评价在三个方面有所不同：投资与成本费用界定不同;税费的适用不同;评价结果的表述不同。对外合作经济评价的主要目的,就是合理确定项目、中方及合同者三者之间的经济关系。其中分成比是经济测算的核心内容。在项目的不同阶段,合同者的分成比不同。寻找各阶段分成比变化关系,是构建分成比函数的关键。分成比函数的构建遵循以下原则：（1）外方分成比跟随R因子动态变化;（2）成本回收前外方分成比相对较高,成本回收后外方分成比相对较低;（3）12.0时,外方分成比急剧下降。构建的分成比函数可分为连续的分成比函数和分段的分成比函数。     

《人制管理》前言

作为实践形态的管理,在其成为一个科学概念之前,人类已经有了许多令现代人惊叹的管理杰作。埃及的金字塔,中国的万里长城,不仅仅是建筑工程方面的杰作,也是人类管理行为的杰作。     

中国特色经济学创新与发展中的与时俱进

政治经济学是所有经济学科中最古老的学科.它之所以到现在都有生命力,正由于其理论和方法的与时俱进.     

江苏发展研究 主持人语

改革开放初期,乡镇企业如雨后春笋,冲破了计划经济的束缚,苏南人开始了向工业化、现代化迈进的艰难步伐,从而有了“苏南模式”的诞生。小平同志曾用“异军突起”对苏南模式大加肯定。但长期以来,人们对苏南模式的批评一直没有停止过。“姓公姓私”、“姓社姓资”的争论言犹在耳     

定位理论的营销价值

定位理论自上世纪90年代传人我国以来,已成为目标市场营销战略(FTP)中重要的步骤和策略.     

现代社会学交换理论的基本命题

当代的社会交换理论主要是与霍曼斯(George Homans)和布劳(Peter Blau)这两位社会学家的名字联系在一起的。霍曼斯的著作不仅涉及人类学还涉及美国史。但他最感兴趣的还是小群体研究(大部分有关这方面的研究已     

有关李劼人创作倾向的二、三问题

老作家李劼人一生辛勤创作,为我们留下了三部连续性的历史长篇小说、一部中篇小说和一些短篇小说。还翻译了不少法国文学作品。可是,这样的辛勤劳动却不曾引起人们应有的重视。对此,郭沫若同志于1937年6月7日曾在《中国左拉之待望》一文中着力指出:“作者的规模之宏大已经相当地足以惊人,而各个时代的主流及其递禅,地方上的风土气韵,各个阶层的人物之生活样式,心理状态,言语口吻,无论是男的的女的的老的的少的的,都亏他研究得那样透辟,描写得那样自然。他那一支令人羡慕的笔,自由自在地,写去写来,写来写去,时而浑厚,时而细腻,时而浩浩荡荡,时而曲曲折折,写入恰如其人,写景恰如其景,不矜持,不炫异,不惜力,不偷巧,以正确的事实为骨干,凭藉着各种各样的