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61.
62.
正威 《国外社会科学文摘》1985,(6)
据英国《今日历史》的介绍说,目前成千上万的学者正从事于发现地方史,因为这些地方史研究他们的家庭系谱、邻居、教会或乡村。《英国地方史》新版本现在被确认为介绍这一学科的名著。该书有详尽的注释,并附有许多实例,每一实例能帮助读者阐明这一引人注目的学科的每 相似文献
63.
我们想要对辩証唯物主义这个基本学說进行哲学估价,最好分头来考虑两个不同的问題:“真正的矛盾”在世界上是否实际存在,和把这些真正矛盾看作是“自己运动”和世界变革和运动的来源究竟有什么意义。哈特曼(Edward Von Hartrnann)在他的《辯証法論》旦指出一系列导致人们在实际上沒有矛盾的地方看出矛盾的典型謬誤論点;里面最普通的有以下 相似文献
64.
美帝国主义御用学术杌构“国际哲学研究所”1961年加利福尼亚会议集中讨论了“容忍”问题。《太平洋哲学论坛》1963年9月为会议出了特刊。这里选译其中三篇。英国的威司登在文章中宣扬容忍就是对人类的爱,对敌人对叛徒的爱,说什么“为犹大祈祷并不是不适宜的”,“彼得虽然缺乏为基督辩护的勇气,但以后却为他所信仰的真理而死”,“如果没有容忍,那么在我们找到生命以前,死亡已来迎接我们”。这种牧师式的欺编原是帝国主义利用宗教来奴役人民的惯技。印度的尾迦则鼓吹容忍即“非暴力”。胡说革命的不容忍“不是一种社会价值,因为它没有对美好的生活作出贡献”,而唯有容忍才是“变革世界的行动原则”。这是十足的奴隶语言。美国的麦克凯奥则把容忍分为三种,一是所谓“冷淡的容忍”,即“你可以为所欲为,但是请不要打扰我”,二是“捍卫产生多样性的原则的容忍”,三是“容忍各不相容的见解,借以向联合的目标前进”。宣扬这种“容忍哲学”的政治目的无非是要全世界劳动人民容忍资本主义、帝国主义和殖民主义的压迫和剥削。 相似文献
65.
现代国家无论在物质方面还是在精神方面,都拥有极大的权力。根据这种权力,国家所采取的行动实际上已经侵犯了人类的基本权利。为此,需要一种认可(允许)国家采取行动的理论。有关确认国家权力的理论,主要有四种:神权论(有神论)、力量论、法律论及伦理学论。但是,最后一种以道德为依据的理论,从国家学来看是不切题的。 相似文献
66.
费威 《华南农业大学学报(社会科学版)》2012,11(4):106-115
为进一步明确零售商和生产商在食品安全方面所应做出的努力,建立零售商和生产商努力水平为变量的预期利润优化模型,研究他们各自利润和整体利润最大化下在食品安全方面的最优努力水平及其相互影响。结果表明:若零售商和生产商努力水平在提高食品安全水平方面具有互补关系时,零售商和生产商的最优努力水平具有相互正向影响;当他们的努力水平不是互补关系时,抽检食品样本数量以及发生食品安全问题后他们所负担的惩罚成本都会直接影响零售商和生产商的最优努力水平间的正向影响。 相似文献
67.
68.
蔡威 《西昌学院学报(社会科学版)》2018,30(4):1-4
利用彝族史诗分析向天坟的结构与文化象征意义,探究彝族虎图腾文化,厘清向天坟背后的文化,进而探讨彝族先民天
地轮回,人与自然的生死观念。探究彝族先民源于自然,改造自然,顺应自然,与自然和谐相处而最终达到天人合一的天人
观。天人合一是彝族集体意识的一个体现,对待生命的方式,是对于人来自哪里,将归向何方的回答。 相似文献
69.
马铁威 《湖南人文科技学院学报》2006,(6):159-161
目前听力教学缺乏系统的理论框架指导,本文试图以话语分析理论为框架,结合听力理解的本质特征,提出了听力教学中的话语分析模式。此模式能最大限度地扫除听力理解过程中的障碍,帮助学生提高听力理解能力。 相似文献
70.
本文从机构设置、法律法规、核心内容三个方面对美国历史建筑保护体系进行了分析,同时较为详细地介绍了该体系的核心组成部分--美国国家文物登录制度,最后总结了其为我国历史建筑保护体系建设所提供的可借鉴之处. 相似文献