绿色科技的传统文化意蕴

传统科技为追求经济利益最大化而对大自然进行肆无忌惮的掠夺和征服,忽视了对自然界生态平衡的关注,科技进步并未带来人与自然的和谐发展.而绿色科技更加顺应自然规律,在发展经济的同时,注重保护环境,维护生态平衡,节约能源,促进人类与自然和谐发展.因而,绿色科技具有自己独特的内涵、特点及其历史文化渊源.     

"做点儿实在事,莫裹虚!"——追忆远安县劳动就业管理局原局长王波

"做点儿实在事,莫裹虚"!这句话是湖北省远安县就业管理局原局长王波的口头禅,他随时都用这句话作为准则来约束自己并告诫同事们. 2010年7月22日,王波在参加全省就业和失业保险工作座谈会期间,不幸脑溢血,经抢救无效离世.39岁,风华正茂,他的生命却就此定格.     

文化困境与内心挣扎——《须溪词》遗民心态的再认识

由元入宋以后,因为异族文化的进入、传统文化的汲汲可危、个人出路的迷茫,遗民刘辰翁陷入文化困境和信仰危机之中,因而倍觉迷离和痛苦.这是一部<须溪词>散发出来的种种遗民心理体验的深层次动因,为我们全面真实地研判<须溪词>的遗民心态提供了新的探测维度.     

元代江西泰和词人曾允元流传辨

元代江西泰和词人曾允元一直是文学研究史上缺乏关注的对象，千百年来，除了史籍偶尔见栽一下，基本无人问津，以至于事迹湮灭，生平难考，有关“曾允元”的名字和个别词作在历史的流传变迁中较为不一，有必要对其做一些梳理和辨析，以补文人生平研究之空白。文章认为，曾允元与曾舜卿并非一人，而怀可才是曾允元之字，新元之际曾以儒学教授为职。     

两张照片 半世风雨情

那天,老陈又约请我们几个到他家小酌。为此,他骑着电动自行车在北京电影制片厂内的菜场里采购了一通,又让他的老伴做了几样下酒菜。老陈叫陈佑群,是我们北影的老摄影师,84岁了,虽然拍了不少影片,     

论作为文学文化学的“西安学”

＂西安学＂从理论上说是一个学科集群。但中外城市学研究经验及成果表明,城市学主要是一种文学文化学,目标在于构建城市精神镜像。作为文学文化学的西安学应以城市的精神体验为主要方式构建城市镜像知识。其方法有直观体验城市和通过文学体验城市两种。本雅明对19世纪巴黎的研究及李欧梵对20世纪三四十年代上海的研究为文学体验提供了范例,西安学应以此为借鉴拓展其研究视界。     

略论网络时代大学生思想政治工作的切入点

提高当代大学生的思想道德素质，培养高尚人格是高校实现教育目的重要内容。本文针对当代大学生思想政治工作的现状，提出了人格培养是网络时代大学生思想政治工作的切入点。     

女性领导干部提升心理资本的策略选择

女性领导的心理资本直接影响其工作效能与领导绩效的发挥。同时,女性领导心理资本开发也会提升女性领导的核心竞争力。因此,笔者试探讨女性领导心理资本的构成要素、影响女性领导心理资本的因素,进而提出心理资本提升路径,即心理资本的自我管理与提升。一、心理资本的内涵美国学者路桑斯(Luthans)等人以积极心理学和积极组织行为学的观点为基础,在分析经济资本、人力资本和社会资本的特点和区别的基础上,提出了以强调人的积极心理力量为核心的"积极心理资本"(positivepsychologicalcapital)概     

内外兼修促发展 春风化雨写文明——南京市白下区国税局持续推进文明创建工作纪实

近年来．南京市白下区国税局紧扣省、市文明创建总体要求．加强思想建设．深化文明创建．强化队伍管理．不断推动文明创建工作取得新进步。2003—2009年连续7年被评为南京市国税系统先进集体．白下区2008—2009年度文明单位。2008年度、2009年度市国税系统文明单位．2008年度南京市国税系统“争创无职务犯罪单位活动”先进单位．     

哲学视域中的人类中心主义

人类中心主义既不是人类专制主义,也不是人类沙文主义,全球生态危机是"生态帝国主义"以及社会经济制度和管理体制的缺失所使然。不是人类中心主义造成了全球生态危机,而是全球生态危机造成了人类中心主义的灾难。所以,人类中心主义应该成为批判的主体,而不是批判的客体。