文与悟：“良知即是易”的意本论解读

王阳明易学思想文本内容不多,目前学界已有论文对文本的运用重复率较高。鉴于有学者指出笔者1998年的论文没有把“良知即是易”加以深入的哲学分析,所以此文从意本论的角度,从“文”（文本）与“悟”（境界）两方面深入研讨“良知”与“易”的关系。本文基于《周易明意》意哲学的角度研讨阳明易学相关材料,力图穿透学界之前对阳明易学的文本诠释,并借助《周易明意》意本论哲学境界来领“悟”阳明易学材料与其心学哲学的内在关系,从而从意本论角度深入剖析和建构阳明心学“良知”与其易学哲学的关系。总之,本文从意本论哲学的角度,围绕文本与境界之间的张力,继承和发展学界之前从体用论角度研讨“良知”与“易”的既有成果,深入分析与阐释阳明“良知”与其易学哲学思想。以此为例,本文试图从“中国哲学”理论的角度推动“中国哲学史”相关问题研究。     

文学地理视野下西湖小说研究综述

在中国古代小说史上,西湖小说以浓郁的地域特色和特定的空间属性而具有独特的研究价值。自阿英对西湖小说做过研究之后,学界对西湖小说的研究有了新的拓展,主要表现为以地理风土拓展西湖小说的地域个性,以科举地理拓展西湖小说的叙事内涵,以文地关系拓展西湖小说的人文情愫。但也存在三个方面的不足,与三个方面的拓展空间。《明末清初西湖小说研究》是新时期拓展西湖小说研究的力作,对拓展古代地域小说研究具有启示意义。     

是分析社会还是改造社会——哈贝马斯与卢曼之争

哈贝马斯与卢曼在 1971年的理论之争是德国学生运动的最后一次理论争论 ,它对整个一代人和德国社会科学界有重大影响。1.争论的出发点哈贝马斯和卢曼在 1971年时都知道 ,必须突破社会学理论和方法的长期停滞状态和不充分性。他们同时也知道这种突破面临一个困难 ,就是必须分析一个比过去更加复杂和更加无法一目了然的社会。哈贝马斯认为“批判理论”已经提供了分析这种社会的理论和方法 ,霍克海姆和阿多尔诺的《启蒙辩证法》(1974)就是“现代社会辩证发展理论”。他未能采纳在北美 (特别由帕森斯 )得到发展的系统论。卢曼 (NiclasL uhmann1…     

世界保险业

世界保险业市场的保险费已连续几年超过 2 0 0 0 0亿美元 ,1997年还曾达到 2 12 90亿美元 ,较之 1996年实际增长 4.5 %。投向人寿保险较之财产保险的增幅大 ,如 1991年 ,人寿保险的比例为 5 3% ,6年以后该比例增至 5 8%。财产保险增长缓慢 (1997年实际只为0 .2 % ) ,因而使其所占比例下降的关键原因是最主要市场的剧烈竞争和过度设备能力。在日本、北美和西欧 ,该项价目不可能脱离业务规模的相应增大 ,由于受经济增长率的限制 ,致使这些地区收入量降低。相反 ,东欧、拉美和东南亚因业务规模扩大而使利润增加。从每个国家看 ,1997年保险收入…     

民政工作存在的主要矛盾与对策

矛盾重重亟待解决任务繁重与人员偏少矛盾突出,基层民政工作难以落实。目前,民政部门承担的工作任务有２０多项,尤其是近年来,增加了农保、低保、勘界、民间组织管理等一些难度较大的工作,工作量一增再增,而人员却没有增加,地（市）以下的民政部门每个人都管几摊子事,工作长期处于被动应付状态。县级民政局只有十几个人,下一步机构改革,还要面临减员,任务重与人员少的矛盾将更加突出。尤其是乡镇一级,有些地方在人员分流中,把民政助理员都分流回家了,没有了专职民政干部,使基层民政工作无人去落实。事业发展与资金匮缺矛盾严重,民政部门缺少…     

嵌入式数据库

可你甚至在不知道的情况下就有可能已经接触或使用过这类数据库了。或者,你可能决定在规划下一个软件项目时采用这种经过深思熟虑的数据库技术。 嵌入式数据库(EDB)是计算机世界中一匹神秘莫测的黑马。无论是植入一个应用软件内,或是植入一小块硬件片中,EDB都能很好地控制后台数据存储     

高考三十年祭

三十年前,如果中国有什么举国关注的大事,莫过于高考制度的恢复了."文革"十年中,高考被废,大批中学生和城市青年被强制下到农村接受改造.当得知高考制度恢复,举国为之欢腾.     

从十大数据变化看中国经济社会发展

过去5年,从城市到农村,从东部到西部,中国在变化中前行.数据是枯燥的,但反映的经济社会生活却丰富多彩.新华社记者选择过去5年的十个数据,从中可以看到中国经济社会发展的不凡历程.……     

茶饮

<正>到一定年龄,都会在茶中找点什么,犹如水中倒影,虽然形貌各个不同,却同样言辞闪烁。向茶求问,无解而终,在生命序列中,与茶有关的心态渐次变化。     

带上法律去打工

农忙过后.许多农民又开始外出打工.为保护合法权益,防患于未然,民工朋友在打点行囊时,请不要忘记带上以下五个方面的法律知识.